讀經：我們又藉著他(主耶穌基督)、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐．忍耐生老練．老練生盼望．盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裡。 (羅馬書 5:2-5)
每一個人活在這個世界上，都必須要倚靠著「盼望」。一個人如果活著卻沒有盼望，他很快就放棄繼續活下去。如果一個人工作沒有薪水、成就、家人等某種盼望，他又何必工作？如果一個人活著不是因為他有夢想、責任、信念等某種盼望，他活著又是為了什麼？
但我們也發現，任何的盼望，都是暫時的，變動的，同時也充滿了不確定性。我們念書的時候，期待將來可以發揮所學，或者可以帶進豐富的收入，但多數人不會如願以償。我們工作的時候，期待可以有穩定的收入，順暢的升遷管道，成為家人的支柱與驕傲，但就算現在看似實現，也不保證未來能夠持續。我們結婚的時候，以為公主王子將來過著幸福美滿的日子，但是怨偶總是比佳偶要來的多。
縱使你的生活，從任何一個角度來看，確實幸福美滿。也許你的學歷無懈可擊，你的工作成就非凡，你的婚姻人人稱羨，你的兒女孝順懂事。但如果這些是你生命中的盼望，他們總有完結的一天，就算活著的時候沒有發生，死的那一天也一定會發生。
有個牧師這樣說過：「每個人的生命中都有一個『神形狀(God-shape)』的洞，我們用各式各樣的東西想要填補它。用錢、用名、用權、用家庭、用健康、用仁義道德，但總是沒有辦法填滿它。因為它的形狀是『神的形狀』，唯有神來填它，才有可能填滿。」
基督徒所盼望的，是神的榮耀。神的榮耀作為我們的盼望，是因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀 (羅馬書 3:23)。神本身是榮耀的，這一點無庸置疑。聖經告訴我們，神造人的時候，人原本是按著神的形象所造的。但人因為犯罪的緣故，與榮耀的神隔絕了。從此，我們的生命中便出現了一個『神形狀』的洞，就是缺了神的榮耀。神按著自己的形象所造的人，缺了神的榮耀，就從原本不會死的人，變成了會死的人。
不但如此，我們作為會死的罪人，便開始尋求各樣的盼望，來填補內心那消失的神的榮耀。我們在世界上用各式各樣的成就、表現來說服自己是滿足的。但是，我們都是不滿足的。當我們還活著的時候，我們必須透過各種競爭，追求各種肯定，假裝自己是滿足的；當我們快要死的時候，我們必須想辦法說服自己的人生是成功的，欺騙自己是能夠面對死亡的。
但有多少人真的能夠說服自己，即使將我現在所倚靠的成就、家庭、金錢、美貌拿走，還是能夠「歡歡喜喜」的？「歡歡喜喜」，希臘原文是「誇口」的意思，和羅馬書2:17, 3:27的「誇口」，以及5:11的「為樂」是同一個字。我所「誇口」的，就是我所倚靠的，就是那些被用來定義我價值的東西。
我們發現，人都有他的誇口。有些人誇口自己是有錢的，有些人誇口自己是努力工作的，有些人誇口自己是專心持家的，有些人誇口自己是公義正直的，有些人誇口自己是健康養身的。各式各樣的人，有各式各樣的誇口，不一而足。但基督徒的誇口，是他「盼望神的榮耀」。並且，這樣的誇口，是所有基督徒共同且唯一的誇口。
神按著他的應許，賜下了祂的兒子替我們成為贖罪祭，我們藉著主耶穌基督，今天可以進入神的恩典之中。我們雖然現在還活在這個罪惡的世界上，但我們知道神有一天要再來審判這個世界。而我們這些因信藉著主耶穌基督進入恩典之中的人，在那天生命要重新得著神的榮耀。基督徒的誇口，就是因著主耶穌基督的緣故，那曾經失去的「神的榮耀」，今天已經成了我等候的盼望。因此，保羅說：「但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。 (加拉太書 6:14)」
所有的人活著，都有他的盼望；所有的人也都靠著他的盼望，向自己和世人誇口。但是，除了那些能夠藉著主耶穌基督而歡歡喜喜，靠著盼望神的榮耀誇口的人之外，有一天，他的盼望都要變成失望，他的誇口都會變成羞愧。
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你們從前與神隔絕、因著惡行、心裡與他為敵．但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。只要你們在所信的道上恆心、根基穩固、堅定不移、不至被引動失去福音的盼望．這福音就是你們所聽過的、也是傳與普天下凡受造的聽的．我保羅也作了這福音的執事。現在我為你們受苦、倒覺歡樂、並且為基督的身體、就是為教會、要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。我照神為你們所賜我的職分、作了教會的執事、要把神的道理傳得全備．這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘、但如今向他的聖徒顯明了．神願意叫他們知道、這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀．就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望． (哥羅西書 1:21-27)
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