讀經: 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的. 也不是出於行為、免得有人自誇。 (以弗所書 2:8-9)
在基督教會裡面,或檯面上,或檯面下,一直以來都存在著一個關於信心的問題。這個關乎信心的問題就是:基督徒是信耶穌的人,但是,相信耶穌的人卻未必是基督徒。這是因為保羅在以弗所書告訴我們:「你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的。」今天,許多的人信耶穌,他們的相信是出於自己,而不是出於神所賜。
讀經: 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的. 也不是出於行為、免得有人自誇。 (以弗所書 2:8-9)
在基督教會裡面,或檯面上,或檯面下,一直以來都存在著一個關於信心的問題。這個關乎信心的問題就是:基督徒是信耶穌的人,但是,相信耶穌的人卻未必是基督徒。這是因為保羅在以弗所書告訴我們:「你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的。」今天,許多的人信耶穌,他們的相信是出於自己,而不是出於神所賜。
讀經:但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架.因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上.就世界而論、我已經釘在十字架上。 (加拉太書 6:14)
加拉太書是保羅寫信給加拉太教會,勸勉他們不要被守割禮的「基督徒」給騙了,因為這些基督徒所傳的福音,與保羅所傳的福音並不相容。針對這些守割禮的基督徒所傳的福音,保羅說:「但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。(加拉太書 1:8-9)」
讀經:然而神既有豐富的憐憫.因他愛我們的大愛、 當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活過來.(你們得救是本乎恩) 他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上、 要將他極豐富的恩典、就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈、顯明給後來的世代看. 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的. 也不是出於行為、免得有人自誇。 我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是神所預備叫我們行的。 (以弗所書 2:4-10)
基督徒藉著神的聖靈而重生。保羅在以弗所書第一章告訴以弗所教會,你們領受了聖靈,受了聖靈為印記, 有了在神國降臨的日子裡得著基業的憑據(弗1:3-14)。為此,保羅求神的聖靈繼續不斷地賜智慧和啟示給以弗所教會,使教會能夠脫離福音的開端,真正地深入明白基督耶穌福音的奧秘(弗1:17-23)。
讀經:叫人活著的乃是靈(約6:63)
作者:Octavius Winslow (Translation is mine)
我們會發現,當我們觀看神的作為時,必然是從聖靈的最初的恩典和神聖作為開始,就是將屬靈的生命灌入人的靈魂。我們必須認知到這是在所有其他工作之先。在聖靈作為使人成聖的,以及安慰人的之前,必須先作為使人復活的。如果我們在接受祂成為我們靈魂的神聖主宰以先,先尋求祂其他的功用,我們就會因為本末倒置而使自己充滿失望。我們帶著禱告的心進入到這個議題,深信現今對於「重生」的認識,就是許多人所相信與教導的,不但與前人所持守的真理標準有很大的出入,更令人痛心的,是清楚明白地與神的話相違背的。