讀經：叫人活著的乃是靈(約6:63)
作者：Octavius Winslow (Translation is mine)
我們會發現，當我們觀看神的作為時，必然是從聖靈的最初的恩典和神聖作為開始，就是將屬靈的生命灌入人的靈魂。我們必須認知到這是在所有其他工作之先。在聖靈作為使人成聖的，以及安慰人的之前，必須先作為使人復活的。如果我們在接受祂成為我們靈魂的神聖主宰以先，先尋求祂其他的功用，我們就會因為本末倒置而使自己充滿失望。我們帶著禱告的心進入到這個議題，深信現今對於「重生」的認識，就是許多人所相信與教導的，不但與前人所持守的真理標準有很大的出入，更令人痛心的，是清楚明白地與神的話相違背的。
今天許多人所教導的重生，與使徒們和改革者們所教導的重生有很大的出入。在使徒們和改革者的書信與教導中，他們的根基是牢牢地建立在人原始與絕對的墮落之上。但這個教導已經被大幅的變更，有些甚至完全地否認。在初代基督教會，人的全然無助，以及聖靈對於靈魂重生那無可取代的必要性，是清楚且明確地被持守的。現在的氛圍則剛好相反，廣泛且熱衷於傳講的內容，顛覆了聖經所教導的重生且破壞了對靈魂最有利的幫助。這顯然應該要使人們在神的面前降卑。求祂使祂的牧者和百姓能夠回復到神純正的話語之中，並且賜恩復興那寶貴的、使靈魂謙卑的、尊基督為大的真理，就是那過去保守我們，使我們在地上得榮耀的真理。
我們對於「重生」，就是聖靈所作的工，以及一些顯明在信徒身上聖潔的果效，提出一個簡單且合乎聖經的描述。願聖靈的恩膏臨到讀者，也願真理倒空、洗淨並安慰人心。
「重生」是一個獨立的工作，和其他聖靈的工作是可區分的。我們應當仔細將其與歸主(conversion)、認養(或做得兒子的名分；adoption)、稱義(justification)和成聖(sanctification)區分，但同時必須把重生看為這些工作的根基與源頭。例如，若是靈魂沒有得著生命的根源，人就無法歸主，因為一個人歸主是聖靈的能力植入人心的表現。若是沒有一個本性的更新，就無法體會得著兒子的名分是怎麼一回事，因為得著名分只是形式上的成為兒子，而非本性上的。除非已經脫離死亡進入永生了，否則人就無法真正感受到被神接納是有何等的安慰。當人的靈魂還在渴望尋求聖潔的根源時，人也絲毫無法將他的意志或是心意貼近神的形象。信心是清潔人心的恩典，但信心只有在基督耶穌裡被更新的心裡才能找著。惟有全人都已經在靈裡被更新，人的靈魂才能進入到被認養、稱義和成聖的狀態裡。讀者們，請認真地思考這嚴肅的真理。
Octavius Winslow (1808-1878), The Spirit That Breathes Life, The New Birth, Free Grace Boradcaster
沒有留言:
張貼留言