這篇講道是鍾馬田牧師在1963年開始以「神的國」為題的系列講道之一。本篇講道英文題目為「The Only Hope」，收錄於Crossway (2010)出版之鍾馬田講道集，The Kingdom of God一書中。此處之中文節錄係由我翻譯。本篇講道引用之經文為：哥林多前書6:9-11。
福音的信息是什麼？是一個救恩的信息。我們並非要譴責罪人，而是要拯救。我們並不是像法利賽人一樣地對罪人指指點點。我們乃是要靠近他們，告訴他們：「你可以從罪中被救贖出來，你可以被洗淨，你可以被清潔和更新，你可以在基督耶穌的名下被視為無罪。」這是一個給人盼望的信息，一個救恩的信息。但是，我們要先確保這個信息確實是從新約聖經而來，那古老，古舊，但簡單且未經潤飾的福音！這福音能給罪大惡極的人盼望，因為它並非只是要鼓勵人們努力地站起來，而是要告訴他們，神要親自扶持他們。這福音本是神的大能、要救一切相信的 (羅馬書 1:16)。這福音臨到那沉淪在墮落、罪孽、和邪惡之中的人們，告訴他們，他們可以被轉變，可以被拯救，可以被更新。看看保羅在哥林多前書6:9-10所列舉的罪行。保羅說：「你們從前就是這樣！」但你現在已經不是這樣了。為什麼？哦，因為你已經被洗淨了，已經被分別為聖，已經在基督耶穌的名下被視為無罪 – 這並不是靠著你自己，而是藉著神的大能。
我有幸能傳講這個福音，這個能夠洗淨我們一切罪的污穢，能夠使我們從罪的汙染之中變為清潔和潔淨，能夠使我們脫離罪惡感，給我們穿上義袍，使我們能夠站在聖潔之神面前的福音。這個福音不只傳講饒恕，它也傳講更新、新生，以及重生。它傳講一個人能夠從失敗的灰燼中站起來，變為聖人在神的面前行走。
怎麼做到的？保羅告訴我們：「奉主耶穌基督的名、並藉著我們神的靈 (哥林多前書 6:11)」。基督徒領受的信息就是神的兒子主耶穌基督從天降世為要拯救我們。他來並非只是要教導我們和勉勵我們，並譴責我們的罪，然後說：「這是我的榜樣，效法我。」他知道我們辦不到。看看我們，充滿了情慾和欲望的罪性 – 奴僕！是的，我們每個人都是某種東西的奴僕。你不斷地重複哪一種罪呢？你為什麼不停止呢？原因很簡單，因為你是它的奴僕。你的可能不是淫亂，但可能是羨慕、忌妒、怨恨、霸凌、仇恨，或者是屬世的野心或驕傲。除了神的大能之外，我們別無拯救。
所以耶穌臨到，要使我們與神的關係恢復。我們在神面前是有罪的，我們要如何能夠和神相交，又要如何能夠得著神的祝福呢？我沒有辦法改變我的過去，我也沒有辦法遵行神的律法，我該怎麼辦呢？基督來，並且他已經替我完成了！他變成人，讓自己在律法之下，他持守了律法，並且將他的身體掛在木頭上承擔了我的罪，他為了我承受了重擊！藉著他神原諒了我，然後神將他的義穿在我的身上。「奉主耶穌基督的名.. 稱義了」。
淫亂的、姦淫的、說謊的、殺人的，甚或是變態中最糟糕的，只要他們相信主耶穌基督，他們就得著救贖，他們就被洗淨，他們就得著稱義，他們就得以成聖！神的基督已經來拯救他們，扶起他們，讓他們坐在他的腳旁，預備好了他們要去的地方。我並不是要來譴責某個可憐的人，我和他一樣是罪人！我來是要告訴他 -- 如果他能夠聽見我在說什麼，求神讓他能夠聽見 -- 他可以被救脫離這樣的光景，他可以被饒恕，他可以被更新，他可以在基督裡開始一個新的生命。
這是基督的信息！不是人以為的法利賽人主義，也不是人以為那表面得體、假惺惺和好表現的宗教行為，而是一個全新的人，有公義在他們的心中，並有基督的公義在他們身上，活出神的榮耀 – 重生。這之所以可能，全然是因為神的兒子主耶穌基督從天降世，死在十字架上。這就是福音！感謝神是這樣的福音。我們不是單單用手指著別人來譴責他們。我們會譴責，但我們揭瘡疤是為了醫治，我們擊倒是為了扶起來。我們讓人看見他們的罪，看見他們的無助，看見他們是絕望的，看見他們面臨的災禍，好叫他們將自己伏在神的大能之下，藉著我們的主耶穌基督，以及我們神的靈，能夠進入救恩之中。
所以，你自己的光景如何？你公義嗎？你準備好在神永恆的審判台前站立了嗎？你的生命公義且聖潔嗎？你清潔嗎？你的手和心潔淨了嗎？你的心思意念潔淨了嗎？不要管別人，從你自己開始，並意識到你也需要被洗淨和被分別出來。你能夠認同William Cowper的話嗎？他說：「那將死的盜賊當日因看見那生命的泉源而喜悅；同樣地，和那盜賊一樣罪惡的我，如今也藉這泉源洗淨了我一切的罪。」
你看見這個信息了嗎？你能這樣說嗎？ -- 「我聽見主你歡迎的聲音邀請我到祢面前，因為祢在各各他所流出的寶血洗淨了我。 -- Lewis Hartsough」
如果你還沒有意識到自己需要被洗淨，你就沒有立場去對著別人指指點點。如果你還不知道除了基督的血能夠潔淨罪在你身上的綑綁和權勢，那你就不是基督徒，而是一個悲哀自義的法利賽人。看見你自己的骯髒和污穢，轉向耶穌，然後說：「主，我來，我今來就你。洗淨我，潔淨我，在那從各各他流出的寶血裡。」
然後，你知道，當你被洗淨，被潔淨的時候，你會對於那些沉淪的人顯出憐憫。你不會對他們的情形大肆抨擊，講得好像自己全然公義一般；你會為他們感到難過，你會為他們禱告，你會想要把這個信息告訴他們，好叫他們也能夠從中得著救贖。他們為什麼要活在這樣污穢的光景裡？那是因為他們不知道有更好的生命。那是因為出於他們對福音的無知。那是因為他們被魔鬼和他們所引以為傲的知識所蒙蔽，就是今天基督教會自己常常喜歡講論的各種現代新知。
唯一能夠幫助這個道德淪喪的世界，並且對於社會有任何助益的人，就只有那些看見自己的污穢，明白自己是全然無助，然後轉向耶穌並這麼說的人：「亙古的磐石為我裂開，讓我躲藏在祢裡面；讓那從你身旁傷口流出的水和血，成為罪惡的醫治，洗淨使我脫離它的綑綁和權勢。 -- August Toplady」
耶穌已經洗淨了他們，並且他們能夠告訴別人，除了這麼做之外，別無他法。然後他們就能夠知道那只有神的兒子才能夠賜下，良心和靈魂的清潔，以及惟有神的聖靈才能夠使人活出的新生活和新生命。但如今你們奉主耶穌基督的名、並藉著我們 神的靈、已經洗淨、成聖稱義了 (哥林多前書 6:11) 。
感謝神，即便今天所處的光景是這樣，我們還是有盼望。這是唯一的盼望，就是基督耶穌並他釘十字架的福音。你認識他嗎？你靠他安息嗎？你藉著他被洗淨、清潔和更新了嗎？
譯者按：本篇講道適逢英國發生重大的閣員性醜聞，教會界發出了許多要重拾道德觀的聲音。然而，教會只強調道德觀，卻不強調基督耶穌的救恩，鍾馬田牧師因而在這篇講道中想要點出基督的福音，重點在於救恩，而非道德觀。
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