讀經：我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢．那些事的結局就是死。但現今你們既從罪裡得了釋放、作了神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。 (羅馬書 6:19-23)
人一生之中，都在追尋自己存在的意義與價值。我們透過一些標準，判斷自己是否達成了自己認知的意義與價值；我們透過另外一些標準，判斷自己是否比別人優秀，或是比別人差勁；我們又透過一些標準，去判斷自己是好的，別人是惡的。不論是甚麼樣的標準，我們都希望自己能夠透過這些標準，證明自己的存在是有意義的，也是有價值的。
我們可以說，每個人都在尋求他自己的稱義(justification)。透過這些標準，透過自己達到這些標準，我們就主張自己的人生沒有白走一遭，是人生的勝利組。這，就是每個人在追求的稱義。
一個高材生，學業、事業都很成功，別人認為他是人生勝利組。但他情場失意，堅持自己是人生失敗組，於是成了恐怖情人，殺了前女友。為什麼？因為按著他自己的標準，人生的稱義就是得到那個女孩。
然而，標準不是人定的，是神定的。一個人的人生有沒有白走一遭，不是人自己可以決定的。標準是神定的，有沒有達到標準也是神才能夠判斷的。基督徒主張自己看見了神的標準，主張只有靠著基督耶穌的恩典，才能在神的面前被稱為義。基督徒知道，一個人的人生只有受洗歸入基督耶穌，才沒有白走一遭。
每個人都在追求稱義，只有基督徒在基督耶穌裡看見了如何被神稱為義。如果這是對你而言是真實的，你還會追求其他的東西嗎？還需要為了其他的失敗而灰心喪志嗎？
我們作罪的奴僕時，不被義約束，因為我只尋求自己的標準，而不知道神的標準。但我現在知道了神的標準，當然就知道過去我所追求的，不論是公平正義，是行為正直，是金錢，是成就，還是愛情，我現在都看為羞恥。為什麼？因為我知道就算我以為可以拯救國家的政黨贏了選舉，我也不能因此在神面前稱義。因為我知道就算我不像有些人為了勝利可以不擇手段，我也不能因此在神面前稱義。因為我知道，就算我追到了心目中的女神，還是不能讓我在神的面前稱義。
但我現在從罪中得了釋放，作了神的奴僕，我的行動就自然反應出不再追求自己的標準。因為追求自己的標準，就是罪。既然已經看見了神的標準，從罪中得著釋放，又怎麼會再回去追求自己的標準？基督徒的行為，沒有辦法，也不可能和他內心所順服的道拆開來講。
人一生都在追求達到標準。基督徒看見了神的標準，就是神所賜基督耶穌恩典的標準。所以，基督徒既然得著了人生的目標，自然就會活在神的標準之下。行為也必然反應出神的恩典。
一個還在追求自己標準的人，他就會活出追求自己標準的生命。例如，選舉到了，他就會選定他的立場，他看不見自己眼中的樑木，但敵對立場人眼中的刺，一根都逃不過他的法眼。例如，事業上的發展，他看不見自己如何為了事業而得罪人，但只要是別人在工作上得罪了他，就會被記上一筆。
但基督徒如今是藉著恩典進入神面前的稱義。我如今是藉著基督耶穌稱義，是基督耶穌的寶血使我成聖。我之所以能夠達到標準，是因著基督耶穌的緣故。因為基督耶穌，神才將我從骯髒污穢的罪人當中分別出來，說：孩子，你達到我的標準，稱義了。那麼，我所活出來的生命，會反應出自己的標準？還是，作為義的奴僕，我所活出來的生命，會不斷地將神的標準，就是那使我稱義的標準，反應出來？
一個有永生的人，一個在基督耶穌裡被分別為聖的人，一定會結出成聖的果子。不是因為結出果子所以有永生；有永生的人一定結出果子，因為做了神的僕人。
p.s. 如果你還是想問，那我如果三不五時又用了自己的標準去論斷自己和別人，怎麼辦？感謝神，問題不在於我是不是百分之百的結出成聖的果子，問題是我到底有沒有藉著基督耶穌的寶血而成聖。神恩典的標準，我有沒有經歷過，到底有沒有領受過神的聖靈，才是重點！葡萄樹種出來的葡萄不一定好吃，但它不會因此不是葡萄；不是葡萄樹種出來的果子，再怎麼好吃，也不會是葡萄。
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耶穌回答說、我實實在在的告訴你們、你們找我、並不是因見了神蹟、乃是因喫餅得飽。不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力、就是人子要賜給你們的．因為人子是父神所印證的。眾人問他說、我們當行甚麼、纔算作神的工呢。耶穌回答說、信神所差來的、這就是神的工。 (約翰福音 6:26-29)
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