讀經：你稱為猶太人、又倚靠律法、且指著神誇口．既從律法中受了教訓、就曉得神的旨意、也喜愛那上好的事、又深信自己是給瞎子領路的、是黑暗中人的光、是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人、還不教導自己麼．你講說人不可偷竊、自己還偷竊麼．你說人不可姦淫、自己還姦淫麼．你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼．你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱神麼。神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。 (羅馬書 2:17-24)
猶太人經由摩西，從神領受了律法。因此，猶太人自認為是神的選民，並藉著律法向外邦人誇口。因為他們領受了律法，有祭司、文士、法利賽人教導他們神的道理，明白神的旨意，追求討神喜悅的事情。因此，他們「知道」神的心意，可以帶領人到神的面前。他們按著老師們的教導遵守律法，在律法上有知識和真理的模範。所以，猶太人所站的立場，和其他民族所站的立場，是不同的。神是在猶太人這邊的，外邦人那邊則是遠離神的。
耶穌多次稱法利賽人是假冒為善的人。中文「假冒為善」指的是表面上做善的事情，但私底下別有圖謀，另藏壞心。但耶穌在這邊是指法利賽人裝作明白神的旨意，到處教訓神要這樣那樣討神喜悅，但實際上他們根本不明白神的心意。論到法利賽人和文士，耶穌說：「任憑他們罷．他們是瞎眼領路的．若是瞎子領瞎子、兩個人都要掉在坑裡。 (馬太福音 15:14)」人都被騙到法利賽人面前，認為跟著他們，聽從他們的教訓，就可以討神的喜悅。殊不知，最後沒有被帶到神面前，卻掉進了滅亡和審判之中。
問題的根源，出在於對律法的誤解。律法不是正面表列清單，做到一個加一分，通通做到就一百分。只要我比你多一分，我就比你好。律法乃是負面表列清單，誰走到人生的盡頭時還沒有被扣分，就及格了。領受了律法，並且有師傅教你這樣做、那樣做，就以為自己知道進神國的門路，是猶太人最大的失敗。
基督教會也是會遭遇到相同的問題。教會存在著許多的術語/關鍵字。例如：信心、順服、成聖。這些術語如同被誤認的律法一般，被當成基督徒的教訓。只要你是基督徒，你就應該要按著這些術語去做，這樣才能討神的喜悅。所以，當我們成為基督徒之後，就不斷地被告知我們要有信心、要順服神、要努力成聖。這都是不明白耶穌和律法的關係，不曉得耶穌才是基督徒的正面表列清單。
信心，被當成我們做了什麼之後，要相信神會祝福我們的作為。例如：禱告之後，要相信神會成就；而相信，神就會成就。或者，做了對的事情，像是不欺騙客戶，就要相信神會因此祝福；而因為相信會被祝福，所以就勇敢地拒絕主管要求我去欺騙客戶。但這對「信心」是天大的誤會。信心，指的乃是我們因為認識了耶穌，明白了耶穌在十字架上所成就的福音，所以我可以獨立於任何的行為、作為之外，也無關任何環境、結果的好或壞，相信神的同在。
順服，通常被用於與神的交換。如果我順服神，就會蒙福。如果我順服神，祂就要為我預備最好的學校或工作。如果我順服神，祂就要給我預備最適合的伴侶。如果我順服神，祂就會保守我身體健康。這對「順服」不只是誤會，更是諷刺。首先，「順服」豈能有動機？有動機的順服，就是「假冒為善」。表面上有著順服的樣貌，私底下卻有別的盤算。動機的背後才是所敬拜的偶像，順服神不過是個幌子。再者，「順服」神的前提，在於你知道神，並且知道祂希望如何被「順服」。把順服神當成交換的工具，這樣的人一定不知道神希望人如何來順服祂。
成聖，從教會歷史觀之，一直有很多元的解釋。但是，這些錯誤解釋的共通點，大概都是把「成聖」當成一種人的表現。例如，很多認為基督徒因信稱義之後，雖然得救了，但是在還活著的日子裡，要努力的在行為上追求完美。他們承認一輩子不可能達到，但是要努力，認為這樣才能見證神。很遺憾的，「成聖」從來不是人的行為表現。「成聖」和「稱義」相同，都是耶穌的作為。如同猶太人對律法的誤解，掛名的基督徒也無法理解「成聖」。
教會是黑暗世界的光。神的名，要藉著耶穌基督的教會在世界上得榮耀。但不是所有看得見的教會，都是神的教會。許多的教會是褻瀆神，造成世界混淆的。如果你所在的教會當中充滿著術語，並且你靠著這些術語辛苦地想要在教會中得到認可，想要討神的喜悅，那恐怕不是神的教會。若不在基督耶穌裡去體會「信心」、「順服」、「成聖」，或任何其他的術語，這些字都只會成為新的律法挾制人。然而，耶穌已經成全了律法，使我們脫離律法的挾制，這就是神的榮耀，是教會所要見證的。
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你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們走遍洋海陸地、勾引一個人入教．既入了教、卻使他作地獄之子、比你們還加倍。你們這瞎眼領路的有禍了．你們說、凡指著殿起誓的、這算不得甚麼．只是凡指著殿中金子起誓的、他就該謹守。你們這無知瞎眼的人哪、甚麼是大的、是金子呢、還是叫金子成聖的殿呢。你們又說、凡指著壇起誓的、這算不得甚麼．只是凡指著壇上禮物起誓的、他就該謹守。你們這瞎眼的人哪、甚麼是大的、是禮物呢、還是叫禮物成聖的壇呢。所以人指著壇起誓、就是指著壇和壇上一切所有的起誓。人指著殿起誓、就是指著殿和那住在殿裡的起誓。人指著天起誓、就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。 (馬太福音 23:15-22)
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