[靈修短篇] 羅馬書：活出主愛

讀經：愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。愛弟兄、要彼此親熱．恭敬人、要彼此推讓。殷勤不可懶惰．要心裡火熱．常常服事主。(羅馬書 12:9-11)

前一篇我們提到，信心的教會在世界上不同與任何其他的組織，在於其中沒有任何一個人是扮演著領導者的角色。這裡，保羅進一步指出教會如何運作起來，和任何世界上的組織是全然的不同。除了每個基督徒都會按著神所賜的信心面向和大小，各自發揮自己的教會之中的角色之外，更重要的是，基督徒看待彼此之間的關係，乃是一種毫無虛假的愛。

毫無虛假的愛聽起來很抽象，如果不加以說明，則大家都會憑著自己的想像去詮釋什麼叫做「愛人不可虛假」。當然，保羅不會沒有解釋。但是，我們首先應該要知道的是，在教會裡面，基督徒最為看重的，是彼此之間的關係。光是這一點，就和任何的組織不一樣了。其他的組織優先在意的，不外乎是目標是否達到，績效是否提升，事情有沒有做好，獲利有沒有增加，人數有沒有成長等等；但是，一個健康的教會所關心的，卻是人和人之間的關係，是一個真實的生命關係，還是彼此之間其實貌合神離。至於其他的事情，都是其次。

首先，保羅告訴我們，人與人之間的關係，只有兩種可能：以惡帶之或以善待之。而他告訴我們：「惡要厭惡、善要親近」。這裡面出現了兩個前提：第一是我們知道何為惡，以及何為善；第二，愛人不虛假的方式，就是以善待人。

「善惡」之間的關係，一般人的想像是，有些事情叫做善，有些事情叫做惡。因此，「惡要厭惡、善要親近」是一種我要避免惡的事情，盡量做些善的事情。但是，這樣子對善惡的認知，其實是一場誤會。在馬太福音19章的時候，有個年輕人稱耶穌是「良善」的夫子。耶穌回答說：「你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的」。哦，耶穌在這裡告訴我們，只要不是出於神，就是惡；惟有神，才是善。善惡，並不是兩個獨立存在，並且互相對立的概念；善惡，乃是一體兩面，有善就無惡；是惡就無善的概念。如同熱和冷之間，並非兩個獨立的存在：冷，基本上就是熱的不存在。又如光明與黑暗，也不是兩個相抗衡的存在：黑暗，就是光明的不存在。最後，就好像一個洞，洞的本身不是一種存在，而是某種東西的不存在，就形成了一個洞。

回到羅馬書12:2，保羅說：「不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」我們提到，基督徒藉著耶穌的福音，看見了神和神的心意，因此我們明白了過去我們都是處在效法世界，而不認識神的惡中；但如今卻藉著基督耶穌的福音，我們就與神和好，看見了神和祂的榮耀，認識了這世界上唯一的善。那麼，當保羅說：「惡要厭惡、善要親近」的時候，他實際上是在要求基督徒按著我們所看見，神是如何藉由基督耶穌和我們產生了關係，我們也要抓住這種關係，和作為我們和其他人之間人際關係的基礎。

這種人際關係，保羅告訴我們，會對待人如同自己家人一般，像弟兄一般的對待(愛弟兄、要彼此親熱)；也會尊重他人，如同他們是配得一切的尊重(恭敬人、要彼此推讓)；靈裡面會小心謹慎，如同保羅在加拉太書要我們不要順從情慾，而順從聖靈，讓聖靈主導我們的生命(殷勤不可懶惰．要心裡火熱)；最後，要清楚地明白，這一切的行為並不是我的努力，也不能夠使我向神邀功。這些乃是基督耶穌成了我生命的主，而我服事這一位主(常常服事主)，理所當然該做的事情。

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人若說自己在光明中、卻恨他的弟兄、他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的就是住在光明中、在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的是在黑暗裡、且在黑暗裡行、也不知道往那裡去、因為黑暗叫他眼睛瞎了。 (約翰一書 2:9-11)