讀經：凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪、或有別的誡命、都包在愛人如己這一句話之內了。 愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。 (羅馬書 13:8-10)
在前一篇，保羅要基督徒順服在上掌權的，並且說：「抗拒掌權的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罰。(羅馬書13:2)」在世界上，在上掌權的人，他們所能夠管轄的範圍，是律法層次的範圍。他們唯一的作的，是規範什麼可以做，以及什麼不能做。換句話說，他們唯一能夠做的，是「定罪」。如同羅馬書3:20告訴我們「律法本是叫人知罪」一樣。基督徒為什麼能夠順服在上掌權的？因為，基督徒在福音之中，已經不被定罪了。因此，如果在上掌權的人也是靠神行善之人，基督徒自然不會與之衝突；但即便在上掌權的人，用他們的惡，要將在神面前稱義的人定罪，基督徒也知道自己在神面前站立得穩。如此一來，那抗拒在上掌權的惡行，在基督徒裡面是不應該會出現的。
不但如此，基督徒是超越律法標準的一群人。基督徒，是一群在「愛人」這一件事情上，不斷認為自己做得不夠的人。也就是說，只要我認為自己在彼此相愛這一件事情上做得不夠好，我就會不斷的去做到彼此相愛。一但教會真的成為一個彼此相愛的地方，律法和定罪，就不可能發生在教會之中。同時，抗拒在上掌權的這種事情，也不可能會發生在基督徒的身上。
為什麼？因為神的愛，基督耶穌替我們死在十字架上，成全了律法，我們今天才能夠從被定罪中得著救贖。基督徒並不是靠著我們在律法上完美而活，而是靠著神的恩典而活。同理的，惟有透過承擔他人的無知與罪惡，才能顯明基督的愛真的在我們的身上。也惟有真的不再計算他人的惡，那完成了律法的愛，才真正的與我同在。也就是說，因著神的愛，律法已經不再定我的罪。
在律法之下，當人與人之間發生衝突的時候，我們會試圖彌補對的一方，同時懲罰錯的一方。但是，當基督徒在愛中以為虧欠的時候，如果我們是錯的一方，就會承認而且承擔；如果我們是對的一方的時候，我們還是會承擔對方的錯誤並且饒恕他。因為，耶穌基督在十字架上替我們贖罪，就是由對的一方去承擔錯誤一方的後果。
也就是說，只要我真的明白基督耶穌十字架的愛，律法就成了多餘的。因為律法原是叫人知罪。但我不只知罪，罪也已經赦免了。如今，靠著那赦罪的恩典，律法就完全變成多餘的。當然，前提是你真的看見了神的愛，接受了基督耶穌的恩典。因為耶穌是成全律法，並不是廢掉律法(太5:17)。
小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上．總要在行為和誠實上。從此、就知道我們是屬真理的、並且我們的心在 神面前可以安穩。我們的心若責備我們、神比我們的心大、一切事沒有不知道的。親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、就可以向神坦然無懼了．並且我們一切所求的、就從他得著．因為我們遵守他的命令、行他所喜悅的事。神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守神命令的、就住在神裡面．神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面、是因他所賜給我們的聖靈。(約翰一書 3:18-24)
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