讀經：我們堅固的人、應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅、使他得益處、建立德行。因為基督也不求自己的喜悅、如經上所記、『辱罵你人的辱罵、都落在我身上。』從前所寫的聖經、都是為教訓我們寫的、叫我們因聖經所生的忍耐和安慰、可以得著盼望。但願賜忍耐安慰的神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．一心一口、榮耀神、我們主耶穌基督的父。所以你們要彼此接納、如同基督接納你們一樣、使榮耀歸與神。 (羅馬書 15:1-7)
保羅在這裡要告訴我們一個教會能夠被建造起來的祕訣，就是堅固的人、應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅。堅固，並不一定是指著特定的事情，而是指基督徒在任何的事情上，堅固的一方，會擔代不堅固一方的軟弱。但終局而言，指的是在神裡面的堅固。保羅的意思，好比我們在登山的時候，作為同一個登山隊的成員，當中一定有健步如飛的一群，以及扯後腿的一群。我們可以想像，大家都希望趕快攻頂，對於健步如飛的一群人來講，扯後腿的人是令人討厭的。然而，沒有人會故意想要扯後腿，所以對於扯會腿的那一群人而言，他們自知被討厭，但其實更渴望能夠獲得健步如飛那一群人的幫助。我們其實都知道，團隊之中互相扶持是最重要的，但我們的內心偏偏又常常認為扯後腿的人很討厭，而且不值得我去幫助他們。
保羅告訴我們，在教會之中，我們各人務要叫鄰舍喜悅。不求自己的喜悅，要求鄰舍的喜悅。和合本翻譯「使他得益處、建立德行」，如同前一篇，原文沒有「德行」兩個字，也不應該有。「益處」，原文指的是「善」。原文的意思其實是：「透過叫弟兄姊妹喜悅，能夠使他與『善』連結，作為一個基督徒和教會的肢體就被建造起來」。我們也說過，「善」指的就是「神自己」。也就是說，如果我們作為基督徒，彼此之間在堅固之處承擔不堅固人的軟弱，心裡只想著他人的需要，我們就活出基督耶穌的生命。這也就是耶穌要我們愛人如己的命令。
事實上，這是基督徒的核心思想。因為基督也不求自己的喜悅、如經上所記、『辱罵你人的辱罵、都落在我身上。』保羅告訴我們，詩篇69:9這麼說，是為了要使我們生出忍耐和安慰，並且得著盼望。就是知道神告訴信靠他的人說：「不論別人怎麼要攻擊你們的軟弱，他們對你的攻擊都由我來承擔。」堅固的神，要替不堅固的人承擔他們的軟弱。保羅更進一步的告訴我們，如今我們之所以能忍耐，能得著安慰，是因為那賜忍耐和安慰的神，藉著基督耶穌，使基督徒作為神的教會，能夠彼此有著相同的看見，彼此同心合意，異口同聲地榮耀神，就是我們所信基督耶穌的父。
詩篇說：「辱罵你人的辱罵、都落在我身上。」保羅說，神不是隨便講講的。神乃是透過基督耶穌，真的替我們承受了一切我們的軟弱。當世人看見我有可攻擊之處時，他們對我的攻擊，基督耶穌都已經承擔了。這是耶穌的榜樣，也是一切屬神的兒女應該要活出來的見證。因為，如果我確實信靠神藉著基督耶穌承擔了我的軟弱，我就必然會作出回應，並且願意在教會中承擔其他不堅固人的軟弱。
最後，保羅告訴我們，這麼做，就使榮耀歸與神。許多時候，基督徒以為榮耀歸與神的方式，是要透過學業表現、事業成就、家庭美滿、教會服事、行為端正等等屬世界的表現來榮耀神。但是，神如果真的是創造宇宙萬物的神，他就不可能需要人的表現來榮耀祂，人也沒有任何的行為表現能夠榮耀神。
保羅在這裡要提醒每一個領受了基督恩典的基督徒，榮耀神唯一的方式，是在你的人際關係上，活出了看見神的生命。如同基督耶穌一般，不求自己的喜悅，務要叫鄰舍喜悅。而且，不是因為你這樣做會榮耀神，而是因為你確實看見了基督耶穌的福音，以致於你能夠這麼做，神的榮耀就藉著你在基督耶穌裡的生命而被彰顯出來。也就是說，因為你在基督耶穌裡看見了神的榮耀，所以你就把神的榮耀，基督耶穌的福音，見證給其他人看，這就是使神得榮耀唯一的方式。
我不但為這些人祈求、也為那些因他們的話信我的人祈求．使他們都合而為一．正如你父在我裡面、我在你裡面．使他們也在我們裡面、叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀、我已賜給他們、使他們合而為一、像我們合而為一。我在他們裡面、你在我裡面、使他們完完全全的合而為一．叫世人知道你差了我來、也知道你愛他們如同愛我一樣。父阿、我在那裡、願你所賜給我的人、也同我在那裡、叫他們看見你所賜給我的榮耀．因為創立世界以前、你已經愛我了。公義的父阿、世人未曾認識你、我卻認識你．這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們、還要指示他們、使你所愛我的愛在他們裡面、我也在他們裡面。 (約翰福音 17:20-26)
沒有留言:
張貼留言