讀經：不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。若是能行、總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．因為經上記著、『主說、伸冤在我．我必報應。』所以『你的仇敵若餓了、就給他喫．若渴了、就給他喝．因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝、反要以善勝惡。(羅馬書 12:17-21)
人一個很大的問題，是會把對的標準，加諸在別人的身上。當我們看見今天的經文的時候，我們很可能馬上想到某個弟兄或姊妹沒有做到。然後，我們心裡就想：「對嘛，應該要叫他仔細讀一下這一段經文，好好的反省一下。」但是，這段經文的真意，卻是要我們看清楚自己的光景，正確地反應出自己與神之間的關係，以至於我們在人的面前是活出基督徒的見證。至於別人如何，那是他和神之間的事情，終局而言不是歸我管的。
「眾人以為美的事、要留心去作」。這一段經文中文翻譯得很有意境，可惜會完全失去他原本的意思。原文說的是：「在眾人面前將正確的事情呈現出來」。這段經文必須和「不要以惡報惡」一起看。他的意思是，別人在與神隔絕的罪惡之中，因為無知不懂事而傷害了你，你不要和他一樣，用不懂事的方式去回應他。相反的，因為你作為基督徒，明白神的旨意，所以你要在人的面前，將那「懂事」的處理方法給示範出來。當然，前提是你確實知道神在基督耶穌裡向著眾人的旨意。
什麼是正確的處理方法呢？保羅告訴我們：「若是能行、總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒」。這並不是要我們心裡想著：「等到神來滅了你的時候，你就知道了！」而是：「我知道我所信的是誰，那我就活出我對祂的信心。」
我們通常對於伸冤有著一個錯誤的觀念。我們以為替我伸冤的意思，是要讓使我含冤的人受到報應。但是，「報應」在這段經文裡，是「償還」的意思。基督徒所受的冤屈、逼迫、苦難，神有一天要透過把我們接進他的國度之中而償還。如果神償還了一切我們所受的委屈，那個讓我受委屈的仇敵，遭受到什麼樣的報應，與我何干？因為我已經沒有遭受任何損失了，我就不再有向這些人求償的權利。
換句話說，因著基督徒在神裡面的盼望，我們就不會以惡報惡，反而會將我們在神那邊的盼望見證出來。如果基督徒和人之間沒有和睦，那一定是對方拒絕和睦。「盡力」會讓人有忍無可忍，則無需再忍的誤解。但這邊的意思是，只有對方不和我和睦的問題，沒有我不與對方和睦的問題。
並且，既然我知道你對我所行的一切惡，等到神再來的日子，我都要因著進入神的國度而得到補償，我就能夠做到『你的仇敵若餓了、就給他喫．若渴了、就給他喝．』這是因為我既然在神國裡有份，那麼按著神的旨意和命令，我就活出愛仇敵的見證。同時，這樣做，就是將和平的橄欖枝遞給仇敵。不只是與我和好，更是與神和好，因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。炭火堆在他的頭上，出自於箴言25:22。將炭火堆在自己的頭上，是代表道歉、認錯、賠罪之意。保羅的意思是，當我們照著今天的經文去活出基督生命的時候，我們就給了在罪惡中無知的罪人，看見、認識神的機會。
要知道，誰可以請神替他伸冤？如果我自己也是在罪惡之中，與神隔絕，那麼就算有人對我做惡，我能夠主張神要替我伸冤，聽憑主怒嗎？但是，藉著基督耶穌的寶血，如今我們可以在神的面前，不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒，我就知道神的憤怒並不是針對著那些得罪我的人，而是針對那些沒有認識神的人。
因此，你不可為惡所勝、反要以善勝惡。每一次我們效法世界的方式，去對付那些在惡中之人，我們就是被惡所勝。但是，如果我真的看見在基督耶穌裡，有一天神要用他的憤怒去懲罰罪惡，就是一切沒有在基督耶穌裡的人，又要將基督徒帶進神的國度，使他們得著一切的恩典與榮耀，我們就能夠做到保羅對我們的期許，以善勝惡。
你們聽見有話說、『以眼還眼、以牙還牙。』只是我告訴你們、不要與惡人作對．有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。有人想要告你、要拿你的裡衣、連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路、你就同他走二里。有求你的、就給他．有向你借貸的、不可推辭。你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人．有甚麼賞賜呢．就是稅吏不也是這樣行麼。你們若單請你弟兄的安、比人有甚麼長處呢．就是外邦人不也是這樣行麼。所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。(馬太福音 5:38-48)
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