讀經：既是兒女、便是後嗣、就是神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。受造之物、切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享神兒女自由的榮耀。(羅馬書 8:17-21)
保羅在這邊告訴我們，基督徒與基督耶穌同作神的後嗣，現在就必和基督耶穌一同受苦，但也必和基督耶穌一同得榮耀的盼望。保羅描述了一個過程，一個先受苦，後享榮耀的過程。並且，保羅說，如果我們是神的兒女，我們就和基督耶穌一樣是神的後嗣，共享基督耶穌的過程，以及這個過程所帶出來的結果。
事實上，所有的人都有在這樣的一個過程之中。有哪一個人，現在身處的過程，不是希望能夠現在受苦，但以後能夠帶出榮耀？現在努力念書，以後出人頭地。現在努力工作，以後退休享福。現在努力練球，以後拿冠軍。現在努力練琴，以後接受眾人的掌聲。
我們每一個人都在努力。努力得到父母的肯定，老師的肯定，上司的肯定，配偶的肯定，兒女的肯定，終局而言，自己的肯定。保羅說：「受造之物、切望等候神的眾子顯出來。」哦，我們尋求肯定，期望最後「神的眾子」顯出來的時候，我是其中之一。我們盼望的，是我的人生，最終是被肯定的。所以，我們將那些站到人生顛峰的人，稱為神之子。
但我們之所以盼望神的眾子顯出來，是因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。那叫他如此的，是什麼？是「罪」。「罪」叫我們與神隔絕，以至於我們盼望「神」的肯定。那些被神肯定的，就是神之子。但因為我們都在罪中，與神隔絕，因此我們無法知道誰是神之子。我們就因此把那些看起來成功的人，通通都當成了神之子。那些在各自領域成功的人，或是那些在我的價值裡面成功的人，通通被人們當成了神之子，當成了天之驕子。
這些都反應出了人的罪。所以保羅說：「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享神兒女自由的榮耀。」受造之物，就是指人類，每一個都想要脫離罪的轄制，每一個都想要得著「神兒女自由的榮耀」。每一個人都想要說：「我成功了！我的人生已經達到目標了！」但是，我們羨慕他人成功的同時，那些被羨慕的人卻常常酗酒、吸毒、自殺。為什麼？因為成功的定義，不是由人決定的，乃是由神決定的。而一切人定義的成功，只要不是神定義的成功，都會敗壞。人卻沒有辦法脫離敗壞的轄制。
到底有哪一個過程，能夠讓人現在苦楚，以後卻能夠得享神兒女自由的榮耀？基督耶穌承受了罪的代價，死在十字架上。這樣子的一個苦楚，使他靠著神的聖靈復活，得享從神而來的榮耀。
保羅說：「如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。」可是，我們能夠上十字架嗎？我們能夠替人的罪死在十字架上嗎？當然不行。但如果基督耶穌會被祭司和法利賽人釘死在十字架上，我們今天就一樣會被屬律法的，自以為公義的人攻擊。如果我們傳基督的福音，主張我們今天是在恩典之下，不在律法之下，我們就要遭到律法之下的人攻擊，如同當初他們釘耶穌十字架一般。
因為，這些人還在罪中，不明白神的旨意，卻想要在敗壞之中，尋求神兒女自由的榮耀。我們如果在基督耶穌裡，宣告神兒女的榮耀乃是在基督耶穌裡，而不是在徒勞無工的努力之中，他們就要極力地抗拒，免得他們的人生被否定。然而，如同耶穌受苦一般，基督徒也要因此受苦，就把神的恩典向世人顯明。
將自己全然倚靠基督耶穌所經歷的過程，這是受造之物能夠脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀，唯一的方式。
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願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙 神能力保守的人、必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁．叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。(彼得前書 1:3-7)
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