讀經：如果神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活． 然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裡、那叫基督耶穌從死裡復活的、也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。 (羅馬書 8:9-11)
神與人的關係，是一種非常微妙，但又非常明確的關係。神的靈如果住在一個人的心裡，這個人就不屬肉體、乃屬聖靈了。這不是說這個人沒有肉體，而是說這個人不屬肉體。重點不在於「有無」，重點乃在於「歸屬」。這個世界上的人，在神的面前只有兩種歸屬。一種屬神，一種不屬神。保羅告訴我們，如果神的靈住在我們的裡面，就等同於被神宣告我們是屬神的。
人活在這個世界上，就會有他自己的世界觀。基督徒並非沒有世界觀，只是基督徒的世界觀，與其他人的世界觀，全然不同。基督徒的世界觀，就是「基督耶穌」是我一切判斷的標準。我如何看待這個世界，如何看待人，如何看待自己，全部都是以基督耶穌為判斷標準。
有肉體和屬肉體的差別在哪？舉例來說，我們活在一個物質主義的世代，許多人的世界觀，是透過物質主義來衡量一個人的成功與否。我們如果住好房，開好車，拿好手機，就覺得自己是屬於人生勝利組；我們如果買不起房子、車子，以及好手機，我們就覺得自己是屬於人生失敗組。基督徒對於物質的本身一點偏見也沒有，但不論是擁有物質，或是缺乏物質，都不會成為一個基督徒判斷自己和他人的標準。
不但如此，一切這個世界上的判斷標準，都不會成為基督徒判斷自己和他人的標準。這個世界上的標準，諸如學歷、事業、財富、外貌，或是許多人追求的各種價值，例如政治制度、政治人物、環保、經濟、人權、同性戀等等，沒有一樣是基督徒判斷自己和他人的標準。基督徒當然也不可能脫離這些事物。基督徒當然也活在這些議題之中。但是，基督徒不屬乎其中任何一項，也不受它們的挾制。
基督徒的世界觀，就是基督耶穌。但基督耶穌是一個人，他要如何成為一個世界觀？耶穌是一個世界觀，因為他代表著神對於人的心意。人如果想要明白神的心意，就必須認識耶穌。若不是出於對耶穌的認識，人就不能夠說自己的判斷，自己的價值觀和世界觀是屬乎神的。
一個人如果不知道耶穌如何成為自己的世界觀，以至於其他的世界觀不再綑綁、挾制他，就不能夠說自己真的是認識耶穌，信靠耶穌的人。保羅說：「人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。」這是因為，一個屬肉體的人，他在肉體上所追求的一切價值，就會成為他的主人。例如，追求自己的政治立場，期望自己支持的政黨勝選，並且認為神也同意。又例如，追求自己對於同性戀議題的立場，期望某些法案通過或不通過，並且主張神站在自己這一邊。但神不會站在某個政治立場那一邊，神也不會站在同性戀議題的某一邊，神只會站在基督耶穌的那一邊。而一個人只要站在基督耶穌的那一邊，他雖然有自己對於政治的看法，對同性戀議題的看法，他卻不會被這些立場挾制。(律法乃是叫人知罪，就算你的政治觀、同性戀觀是正確的，也不是定罪的工具，而是知罪的工具。知罪，而後耶穌能夠成為救贖。)
換句話說，被耶穌以外的任何世界觀挾制的人，都是屬肉體的。基督的靈就不在他裡面。
保羅說：「基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活。」這段經文的意思是，為著罪的緣故，我們的身體是取死的，是會死的。但是，因著義的緣故，我們的靈卻是活著的。罪，因為我們的肉體是與神隔絕的，因此他必定會死。義，因著基督耶穌為我們的罪死，而我們接受了基督耶穌成為我們的贖罪祭，所以在神審判的時候，我們要被神稱為義。
如果我們將耶穌以外的世界觀「絕對化」，那麼基督耶穌就被我「相對化」。政治會過去，戀愛會過去，因為身體有一天都要死。因為罪的緣故，我們的身體有一天都要死。但基督徒所倚靠的「絕對」，卻是我的靈「知道」，我現在是靠著基督耶穌使我在神面前被稱為義而活著。不但如此，我這必死的身體，現在活在這個世界上，靠著基督的靈，就不再重要。重要的是，叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裡、那叫基督耶穌從死裡復活的、也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。
哦，基督徒不需要在意屬肉體的世界觀，我們的肉體是軟弱的，但我們不屬乎肉體。基督徒應該要歡呼喜樂，因為我裡面有基督的靈，叫我知道肉體雖然軟弱，但我是屬乎耶穌，屬乎聖靈的。神的靈叫耶穌從死裡復活，那麼同樣的那一位聖靈如今住在我們裡面，神也必藉著聖靈使我們那必死的身體再活過來。
屬肉體的人，靠著必死的身體，想要在他們的世界觀裡面獲得成功。但是屬靈的人，靠著基督的靈，在基督耶穌的福音之中，將來要使我們這必死的身體再活過來。屬肉體的人，得不著神的聖靈，連身體也必毀壞；屬靈的人，藉著神的聖靈，連必死的身體，都有再活的一天。基督徒從聖靈所得的盼望，是有一天神要再來，到那日，基督耶穌如何從死裡復活，我的身體也要照樣復活。
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因為神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面．你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首．你們在他裡面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那叫他從死裡復活神的功用。你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、神赦免了你們一切過犯、便叫你們與基督一同活過來．(哥羅西書 2:9-13)
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