讀經：耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳 神的福音．這福音是神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。(羅馬書 1:1-4)
福音，是神的應許。這一個事實在今天的教會之中常常遭到忽略。我們覺得只要自己相信了耶穌，已經得救了，這樣子就足夠了。至於福音是否是神的應許，似乎不是那麼重要。因此，我們認為有了新約，舊約也就不重要了，只不過是一些律法上的規範而已。但是，保羅卻強調說：「這福音是神從前藉眾先知、在聖經上所應許的。」
前一篇提到說，我們常常把「救恩」誤以為是「福音」的同義詞。很多時候，這是因為我們是從人的角度，以自私的心態來看待神的福音。這樣的人在乎的是自己能否進天國，是否已經得救。然而，神的福音並不是一個讓人進天國的門票；神的福音乃是使人與神和好的奧秘。重點並非我是否得救，能夠進天國；重點是，我是否來到了神的面前，能夠坦然無懼的面對祂。
如果，我今天要尋求的是進天國，那麼我在意的是那個進天國的門路(對事，不對神)；但如果我在意的是與神的關係，乃麼我尋求的就會是我如何才能與神和好(對神，不對事)。當然，神在意的是人與祂的關係，而不是一堆想著如何利用祂來換取自己的長生不老的人。因此，若是我們把神的應許，以及所應許的福音(耶穌)拆開，只想要得著救恩，卻不理會神的應許和福音之間的關係，就顯明了我所在意的不是神，而是自己的好處。
不但如此，信耶穌變成了一種賭注。我並非知道耶穌就是神所應許的福音，只不過是在眾多的宗教信仰中，或憑著理性，或靠著感性，或藉著遺傳，選擇了其中一個罷了。神如果沒有應許，人就不能認識福音。神如果沒有透過先知和聖經將所應許的福音告訴我們，我們就無從知道耶穌就是神所應許的福音。
作為與神隔絕的罪人，沒有人能夠靠自己來到神的面前。如果神從來沒有向罪人顯現，沒有一個人能夠看見神。人類求神問卜，到處求神明顯靈，但這些答案若不是從神來的，相信也是枉然。然而，在眾多假神偶像的聲音之中，真神上帝也向人顯現。他藉著眾先知，藉著聖經，將祂的應許告訴了世人，先是猶太人，再是希臘人，要叫世人可以相信真神上帝。
神先有應許，人才有相信。一個與神和好的人，是一個相信神應許的人(希伯來書11:1-13)。「信心」是一個常常出現在教會中的名詞。但我們用這個詞，卻多半用的很心虛。基督徒常跟人說：「你要有信心」，但與其說是安慰、鼓勵人，不如說是不知道該說些什麼，乾脆說一些高來高去的話，比較不會出錯。反正，一個名詞，各自解釋。但信心的前提，乃是建構在神的應許之上。如果耶穌不是神所應許的，他就不足以成為神的福音。對耶穌的信心，必須建構在他是神所應許的前提之上。
你知道神的應許嗎？如果不知道，你要怎麼知道耶穌是神所應許的那一位？你要如何相信耶穌就是神的福音？要如何知道基督的福音，就是神的應許？
(這裡並沒有要暗示如果一個人不知道舊約，就不能夠得救。但可以肯定的是，一個不知道神應許的人，他對於福音的認識是相當膚淺的，難以對福音的奧秘有更深的認識。)
我指著信實的神說、我們向你們所傳的道、並沒有是而又非的。 因為我和西拉、並提摩太、在你們中間所傳神的兒子耶穌基督、總沒有是而又非的、在他只有一是。神的應許、不論有多少、在基督都是是的．所以藉著他也都是阿們的、叫神因我們得榮耀。那在基督裡堅固我們和你們、並且膏我們的、就是神． (哥林多後書 1:18-21)
沒有留言:
張貼留言