讀經：因此神任憑他們放縱可羞恥的情慾．他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處．男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。(羅馬書 1:26-27)
當人遠離神的時候，人類世界的秩序就會混亂。秩序的混亂，不是因為神的懲罰，而是人遠離神的結果。「當得的報應」，希臘原文指的是「所犯錯誤應得的代價」。也可以說，神並沒有另外懲罰人，而是透過「任憑人」，讓他們得著應得的後果。這樣已經足夠作為神對人的懲罰。
男女關係在聖經中是一種特殊的存在。聖經反覆地從男女關係來解釋神與人的關係，或基督與教會的關係。從男人和女人的身上，我們尤其可以看出神的存在。首先，如果不是男人與女人的結合，人類就無法繁衍後代。同樣的，如果教會不是因為基督而形成，人就得不著永生，生命就無法永遠的延續下去。其次，如果男人和女人不是專一在對方的身上，而是到處尋求其他的對象，婚姻就會破裂，家庭就會破碎。同樣的，教會如果不聚焦在基督的福音之上，就會失去功能，淪為一個屬世界的組織，幫助人們在世界上得著平安、快樂、成功，卻無法帶領人看見基督，進入永生。
神創造男人、女人。創世紀告訴我們，神先造了男人，後又造了女人。男女並沒有不平等，但是男女也確實不一樣。透過男人和女人的關係，我們認識神和人的關係。透過妻子順服丈夫，丈夫愛妻子的教導(弗5:22-28)，我們看見神掌握了一切的主權，但是神以愛對待祂所造的人。因此，神雖然有一切的控制權，卻絕對不會因此對人不公平，也不會虧待人。聖經把人不敬拜真神，卻敬拜其他的偶像，稱為淫亂。如同男人、女人不將「性」留給自己單一的配偶，卻到處和他人發生關係是一樣的。
他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處。本來是應該留給丈夫的身體，單單與丈夫發生的關係，卻被拿來當成交換的工具。順性的用處，指的是「先確定了自己的歸屬，才把自己獻上」。而逆性的用處，則是「利用獻出自己的身體，換取自己的好處」。差別在於，一個有認定歸屬，一個只管好處。一個，歸屬就是好處；一個，什麼有好處，什麼就是歸屬。一個是忠貞的妻子，一個是淫亂的婦人。
男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事。神按著自己的形像先造了男人，對於男人的要求，是要男人愛自己的妻子，如同神愛人，基督愛教會一般。最基本的，男人有義務要繁衍健全的後代。換句話說，對象應該是個女人，並且對象應該單一。但是，男人卻仗著自己的地位、力量，不但欺壓女人，更是放縱自己胡來。最糟糕的，就是同性戀的問題。因為這樣的狀況，完全地反應出這個人只愛自己，卻從來不考慮他人。棄了女人順性的用處，意思就是說：「不再讓自己成為女人的歸屬，放棄自己男人的地位」。捨棄神賜給人的身分的人，必定在每件事情上面漠視神的主權。
人類秩序的混亂，從男女之間的關係可以看出端倪。男女關係越是混亂，社會秩序就越是混亂。神創造男人、女人，並且讓人明白男女關係的順性，這是沒有人可以否定的。那些想要滿足自己逆性的人，需要在世界上組織自己的勢力，才能夠合理化自己。但是，神所創造的順性，從來不需要大聲嚷嚷，也不會失去它的合理性。
重點不在於男人、女人。重點在於「神與人」。如果我們把神當作神來榮耀，如果我們按著神的真實來敬拜神，世界的秩序自然會安定。但是，我們發現從古至今，世界的秩序從來沒有真正的穩定過，男女之間的關係也從來沒有正常過。我們沒有榮耀神，也沒有按著神的真實來敬拜祂，所以神任憑人按著自己的逆性行事，我們就活在痛苦、絕望之中，承受著人類「所犯錯誤應得的代價」。
不是要你在行為上有所改變，而是你如果沒有找到神，這些都是你理所當然會有的行為，會犯的錯誤。(參考羅馬書2:1-2)
----------------------------------------------------------------------------------------------
我所測不透的奇妙有三樣、連我所不知道的共有四樣．就是鷹在空中飛的道、蛇在磐石上爬的道、船在海中行的道、男與女交合的道．淫婦的道、也是這樣、他喫了把嘴一擦、就說、我沒有行惡。(箴言 30:18-20)
沒有留言:
張貼留言