讀經：我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢．那些事的結局就是死。但現今你們既從罪裡得了釋放、作了神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。 (羅馬書 6:19-23)
成聖之所以會在教會中造成許多的誤會和困擾，其中一個主要的原因，是成聖除了被動地藉著基督耶穌而成為聖潔之外，還有一主動「使之成為聖潔」的面向。因著這一個面向，許多人便以為除了靠著基督耶穌的寶血而分別為聖之外，我們還必須要想辦法在行為表現上繼續地維持這個聖潔。
讀經：我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢．那些事的結局就是死。但現今你們既從罪裡得了釋放、作了神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。 (羅馬書 6:19-23)
人一生之中，都在追尋自己存在的意義與價值。我們透過一些標準，判斷自己是否達成了自己認知的意義與價值；我們透過另外一些標準，判斷自己是否比別人優秀，或是比別人差勁；我們又透過一些標準，去判斷自己是好的，別人是惡的。不論是甚麼樣的標準，我們都希望自己能夠透過這些標準，證明自己的存在是有意義的，也是有價值的。
讀經：我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖． (羅馬書 6:19)
有些人也許在想，幾天前我們不是說第6章保羅要進入成聖的奧義，怎麼到現在還沒有提到成聖呢？其實，保羅一直都在講成聖，只是到今天這一節經文之前，沒有用到「成聖」一詞而已。此話怎講？看完這一篇和下一篇，應該就能夠瞭解了。
在今天這一節經文中，保羅終於要回答大家心裡的疑惑，就是基督徒究竟如何看待「行為」上面的軟弱。
讀經：這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼．斷乎不可。豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放、就作了義的奴僕。(羅馬書 6:15-18)
最近有機會和一個虔誠的佛教徒聊天，他想要了解基督信仰和佛教的差異，所以問了我一些問題。基本上，我告訴他，基督信仰以有一位創造宇宙萬物的神為前提，將我們不認識，不順服這一位神，與祂之間的隔絕定義為人的罪。因此，神藉著基督耶穌的寶血替我們贖罪，使基督徒可以脫離以自我為中心的生命，重新順服在這一位神的權柄之下。
這一位佛教徒很直覺的下了一個結論：我們的宗教雖然不同，但根本上是一樣的。我們都是追求讓現在的「我」能夠被放掉，然後去找到一個「真我」。
讀經：這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼．斷乎不可。豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放、就作了義的奴僕。(羅馬書 6:15-18)
我們說基督徒仍在罪中，不能叫恩典顯多。因為進入恩典的人，是已經在罪上死了，脫離了罪的挾制。基督徒是在恩典之下，而不是在律法之下。如今，判斷基督徒的標準是恩典，而不是律法。所以，不要像活在罪中的人，用律法當成標準去判斷自己和別人；而是要在基督耶穌裡，用恩典當成標準去判斷自己和別人。不是要定自己和別人的罪，而是要讓自己和別人能夠進入恩典之中。
讀經：所以不要容罪在你們必死的身上作王、使你們順從身子的私慾．也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給神．並將肢體作義的器具獻給神。罪必不能作你們的主．因你們不在律法之下、乃在恩典之下。 (羅馬書 6:12-14)
基督徒歸入基督耶穌的死，並與基督耶穌復活的形狀聯合，就不再擔心需要面對永遠與神隔絕的結局。但這並不代表罪性的本質就此離我而去。事實上，罪性仍在，我這個必死的身體就是證據。換句話說，基督徒仍然面臨到要如何與罪共處的問題。
讀經：這樣、怎麼說呢．我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼。斷乎不可．我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．因為已死的人、是脫離了罪。我們若是與基督同死、就信必與他同活．因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。他死是向罪死了、只有一次．他活是向神活著。 這樣、你們向罪也當看自己是死的．向神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。 (羅馬書 6:1-11)
基督徒活在這個世界上，從人能夠分辨的任何的一個角度來看，和其他人都沒有兩樣。基督徒宣稱自己和世界不一樣，究竟是怎麼個不一樣法呢？基督徒也要吃喝，也會玩樂，也會生病，也會犯錯，最後也還是一樣會死，基督徒到底憑什麼主張自己和其他人不一樣？