讀經：弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督、只服事自己的肚腹．用花言巧語、誘惑那些老實人的心。你們的順服、已經傳於眾人、所以我為你們歡喜．但我願意你們在善上聰明、在惡上愚拙。賜平安的神、快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩、常和你們同在。 (羅馬書 16:17-20)
前一篇我們提到，保羅提醒我們，彼此問安務要聖潔，我們說保羅是要我們確認彼此問安的對象確實是在基督耶穌裡的基督徒。為什麼需要做這樣的確認？這是因為基督耶穌的福音，是一個非常明確且具體的好消息。因此，如果有任何人講耶穌，但所傳遞出來的訊息，與耶穌的好消息並不一致，則我們必須要加以分辨，並且嚴正地否定這些錯誤對福音的解釋。
教會是一個看重信徒合一的地方。這其實不難了解。因為，如果我們都是為了神的國度，為了基督的福音，靠著聖靈的引導在服事神，那麼我們就都是神的兒女，也都是神的僕人，彼此自然應該要同心，才能夠一起服事同一位神。這基本上是保羅在哥林多前書前四章的主旨。
但是，「合一」是有前提的。那個前提就是：不能違背福音所傳的「道」。這個「道」，就是基督耶穌並他釘十字架，成為了基督徒今天之所以能夠站在神面前的原因。因此，任何與這個「道」相違背的教導，都是要離間教會，叫教會跌倒的假福音。
今天我們會發現，教會忙碌於世界上的事情。例如，有許多教會非常在意政治，他們認為惟有政治上按著他們所認知的公平正義去發展，才是神公義的伸張。又或者，許多教會非常在意社會正義，他們認為基督徒的存在，就是使這個社會上所有的弱勢都能夠得到幫助。最多的恐怕是有許多的教會，對他們而言，信耶穌就是換取在這個世界上能夠得著他們心中所想像的平安、成功或快樂。這樣的教會，他們透過做見證，告訴人他們自從信了耶穌之後，就經歷了各式各樣屬世的平安、成功，得著了屬世的快樂。
有些人會說，但基督徒也在乎這些事情啊。是的，但我只需要問一個問題：請問一個在基督裡看見永恆盼望的人，該如何看待不論是政治、社會福利、或是屬世的成功？你如果不能夠回答這個問題，你要如何主張自己真的藉著基督的福音看見了永恆？而如果你能夠回答這個問題，那麼你必然知道今天許多屬世的教會在主張關乎政治、社會福利或是屬世的平安、成功的時候，與在基督裡看見永恆的基督徒所會主張的，截然不同。
保羅告訴我們，你要怎麼知道一個宣稱自己是基督徒，或宣稱是屬基督的教會所傳的耶穌，和保羅所傳的基督福音是否相同，判斷的方式，就是到底所學的道是服事坐在天上寶座右邊的耶穌，還是服事自己的肚腹。如果一個人講耶穌，但是你看見他從耶穌身上所盼望的，重點始終聚焦在屬世界短暫的事情上，基本上你就知道他傳的耶穌，是違背基督教會所學之道的。
這是因為當一個人真的信了耶穌，確實領受了聖靈以後，他就明白了耶穌的死，以及耶穌的復活，帶給他永恆的盼望。這個部份我們在羅馬書5-8章的部分已經討論過了。因著這樣的明白，基督徒要遠離那些講耶穌，但卻貪愛世界的人。
表面上，如果我們拒絕和這樣的假教會往來，看起來會像是我們在分裂教會。但是，實際上，當我們拒絕和這樣的假教會往來時，我們正在維持真正屬乎基督之教會的主體性，也就同時正在為確保教會的合一做出努力。
保羅說：「你們的順服、已經傳於眾人、所以我為你們歡喜」。順服真道，對於基督徒而言，比起任何事情都還要重要。是的，如果我們為了堅持真道而拒絕承認假的基督教會，從那些屬世的教會眼中來看，我們反而是分裂教會的人。從世人的眼光，基督教會之間看起來並不同心。許多人會主張為什麼不捐棄成見，這樣反而能夠把教會做大。
但保羅說：「但我願意你們在善上聰明、在惡上愚拙」。我們已經說過，「善」指的是明白神的心意；「惡」指的是對神心意的無知(羅馬書12章)。神沒有要我們用人的算計，去想辦法把教會做大。事實上，耶穌自己說的清楚：「你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。你們要防備假先知．他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裡豈能摘無花果呢。(馬太福音 7:13-16)」。保羅要我們專心信靠基督的道，不要自己替耶穌擦脂抹粉，這就是在善上聰明，再惡上愚拙了。
因為，賜平安的神、快要將撒但踐踏在你們腳下。基督的福音是好消息。好消息的意思就是，聽到了，明白了，就夠了。請不需要認為自己還要替神做些什麼，沒有任何人能夠替神做些什麼(羅馬書11:33-36)。你惟一能做的，只能順服你所聽見的福音，所學的道，活出對應的生命而已。
弟兄們，我要讓你們知道我從前傳給你們的福音；這福音你們已經領受，這福音如今也是你們信仰的根據。你們若持守我傳給你們的這道，必定可以藉著這福音得救－ 除非你們沒有真正相信。我從前所領受又傳給你們的，當中第一要緊的，就是照著聖經所記，基督為我們的罪死了，埋葬了；又照著聖經所記，他第三天復活了。 (哥林多前書 15:1-4 新漢語譯本)
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