讀經:所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮.一天的難處一天當就夠了。 (馬太福音 6:31-34)
今天基督徒被教導的禱告不外乎如此:
為國家,有平安,經濟能夠發展,局勢能夠穩定;
為執政掌權的,使他們有智慧能按真理與公義治理國家;
為教會,聚會人數能夠穩定,能夠參與服事;
為家庭,夫妻和諧,有智慧教養子女;
為健康,身體病痛一個一個求醫治、求不要太痛苦;
為學業,會考、指考,能夠專心念書,學習有效率,考試不要失常;
為找工作,找配偶,生孩子,前面道路;等等等…
但我說,平常在教會和在家裡如此禱告,並且禱告內容不外乎只有這些的人有禍了!
因為你追求的國,不在天上,而在地上;
因為你判斷的好壞(義),不是神的,而是你自己的;
因為你所信的,不是基督的救恩,而是世界上的平安;
因為你的所盼望的,不在永恆,而在今世;
因為你所愛的,不是坐在寶座上的神,而是你身處的光景;
因為你的禱告裡面,沒有神的心意,只有你的心意。
因為你的神,不是宇宙萬物的主宰,而是你自己。
事實上,絕大多數的人根本不知道神的心意是什麼。這些人根本不知道除了為自己求,按著自己喜歡的內容去向神開口之外,要如何能夠在自己的禱告裡面,從神的角度,把神的心意放進自己的禱告之中。
但什麼是「罪」?罪就是與神隔絕,無法明白神的心意。罪人縱使拜神,也不過是把神當成一個服事自己的偶像,只求自己的心意,卻不管神到底看重的是什麼。罪,就是如果被問神要的是什麼,你除了以為神要的都和你一樣之外,你完全回答不出來神要的是什麼。 但是,神只要一件事情,就是那在罪中而無法體察祂心意的人,藉著基督耶穌的死與聖靈的啟示,能夠明白神愛世人,願意人不要死在過犯罪惡之中,與祂永遠地隔絕。
神的心意在耶穌的救贖裡,就是希望所有人能夠把眼目轉向神。神的心意是希望人能夠脫離被這個世界的價值觀綑綁、挾制,而能夠從罪惡的世界中脫離出來,進入神永恆的國度、盼望之中。而神的希望,是藉著耶穌基督的完成的,使人能夠體察祂的心意。如果你不知道耶穌的救恩如何影響你看待世界,以及世界上的每一件事情,你就未曾知道神的心意。
如果你們真的聽過耶穌、領受了關於他的教導、就是那在耶穌裡的真理、 就要脫去你們從前的舊人(舊的世界觀).這舊人(舊的世界觀)是因私慾的迷惑而變壞的.又要將你們的心志改換一新.並且穿上新人(新的世界觀).這新人(新的世界觀)是根據 神在真理的公義與聖潔裡所創造的。 (以弗所書 4:21-24;自原文翻譯)
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(added on 2013/6/20)
我們對於禱告的認知一整個就是錯的。當我們想到禱告時,我們就只想到求神引導和向神請求。但如果我們在人與人的關係中這樣子做的時候,你會把它看成一種無禮的行為。不是這樣的!超乎一切之上,聖徒最想要知道的,是他的靈魂與父神之間的關係是否安好。再沒有比知道神是自己的父更令聖徒感到開心的事情。他所想要的,是維持這樣的連結與交流,在神面前保守自己的心並確認神的同在。聖徒處在這個艱難的世界,有從外頭來的試探並整個世界與他為敵,聖徒不斷地遭受試煉 — 有時候幾乎絕望。因此,他馬上來到神的面前,不是要求這個或求那個,而是要確認那一邊是否安好,就是與神的連結依舊是完美且不間斷的。這樣,他就可以放心,並知道一切都安然無恙。 -- 鍾馬田(Martyn Lloyd-Jones); The Assurance of Our Salvation; Translation is mine.
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