神造人
起初 神創造天地。 (創世記 1:1)
神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裡的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。(創世記 1:26-28)
耶和華 神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人、名叫亞當。 (創世記 2:7)
神創造了天地，並且在祂所造的天地之間造了一切的生物，最後造了人。在神所造之物當中，人是最特別的。因為聖經告訴我們，神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」又說：「使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。」我們可以這樣來理解這一段話：
在神所造的當中，人和其他東西是不一樣的。相較於其他受造之物是被管理的，人是受造來管理這些受造物的。並且，人是按著造物主的形象和樣式所造，所以我們知道人不單單只是一個管理者，而是神的代理人，代理神來管理這個世界。
神賜給人的代理權限非常大。神對人說：「要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裡的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。」換言之，神要人的生命能夠豐盛，並且透過生命的豐盛，人要像君王一般地臨到，占滿地球的角落(遍滿地面)，統治整個世界(治理這地)。更重要的，海裡的、空中的，和地上一切的生命，都要接受人的管理。
人是神按著神的形象、樣式所造的。人也是神在世界的代理人，是神手足的延伸。人和神是一體的。人與神的關係，如同父子，又像夫妻，彼此之間是緊密結合的。
人犯罪
耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。(創世記 2:16-17)
於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。 (創世記 3:6)
神造人作為祂的代理人治理這地，管理一切生物。從現在來看，似乎很失敗，不是嗎？這個世界充滿了紛爭，國與國之間的戰爭，人與人之間的衝突。這個地球充滿了污染，生物的棲息地受到侵害，絕種的也不少。難道是神創造的技術太差嗎？還是，神的形象與樣式本身就有瑕疵？都不是，是因為人犯罪，得罪了神。
但是，這和人犯罪，得罪了神，有什麼關係？
本來，人是神在世界上的代理人。如果人沒有得罪神，與神之間的關係仍舊是完美的，人就可以按著神的心意來治理世界，管理一切的生物，做一個稱職的代理人。但人犯罪得罪了神，人就不知道該如何作神的代理，而只能自己亂搞。結果，就成了今天這個混亂的世界。
為了更進一步釐清這之間的關聯，我們有必要認識究竟什麼是「罪」。一般而言，我們講到「罪」，想到的是有一個人做了一件不該做的事情。我們認為這個「行為」是罪，並且這個人應該要為他的「行為」受懲罰。這樣，我們就不難體會，為什麼一般人聽見亞當犯罪的故事時，會覺得神非常的不通情理。因為，亞當也不過就是吃了一棵樹的果子罷了。這個樣一個無足輕重的「行為」，有必要看得這麼嚴重，不但亞當犯罪，還連帶牽扯到後世的全人類？
但「罪」並不是一個「行為」，不是一個人做了一件不該做的事情。「罪」，是一個「關係」的破壞。亞當吃了分別善惡樹的果子，這一個「行為」並不是神所在意的；神所在意的，是我曾經叫你不要吃那棵樹的果子，你卻忽視了我和你之間，就是造物主和受造物之間，人應該要順服神的這一層「關係」。
這裡的嚴重性並不是像爸爸叫孩子不要進廚房免得被燙傷這般。父親要孩子不能進廚房，這樣的規定，並不是為了測試孩子是否聽父親的話，而是為了保護孩子不要受傷。這裡的嚴重性，是神要受造的人遵守祂唯一要求的一個限制，並透過遵守這樣一個要求，來展現出受造的人確實順服創造他的神。
因此，一旦亞當吃了分別善惡樹的果子，亞當所帶出來的結果，就是脫離了神的主權，自立為神。神如果是宇宙萬物的造物主，你能夠違抗祂的旨意嗎？如果世上的臣僕尚且不敢違抗皇帝的命令，受造的人可以違抗神的旨意嗎？吃一個果子固然沒有什麼了不起的，目中無神卻是相當嚴重的一件事情。這代表著亞當和神之間原本正常的關係遭到了破壞，兩者之間的關係不再正常。君不君，臣不臣。
「罪」不是一個「行為」，而是一「個關係」。更正確地來說，「罪」是一個關係的破壞。我心情不好，砸了自己的手機，你不會說我得罪了誰；我心情不好，砸了你的手機，你會說我得罪了你。我心情不好去搥沙包，你不會說我得罪了那個沙包；我心情不好搥了我老婆，你會說我家暴，得罪了我的妻子。「行為」不是重點，背後那個遭到破壞的「關係」才是。
自從亞當犯了罪，不把神當成神來看待的罪性就進入了人的世界。人依舊在世界上扮演著上帝代理人的角色，卻不再能夠明白神的心意，變為了一個暴走的代理人。因為「罪」使人與神隔絕，人與神之間的關係，不再是人順服神的關係，而是每個人憑著自己的心意來判斷是非，視神於無物的一個狀況。
不信？你知道神的心意嗎？你敢說你的價值觀，就是神的價值觀嗎？人因為犯罪，與神隔絕，人不再有能力明白神的心意。人可以知道且相信有神，人可以到處求神，人可以從環境當中試著解讀神，但沒有人能夠明白神的心意，因為與神隔絕了。
難怪這個世界上充滿了戰爭、衝突；也難怪這個世界上的動物與植物在人的管理下，生存不斷地受到擠壓。每個人都用自己覺得好的方式在過他每一天的生活，每個人都堅持自己認知的價值才是值得追求的。一個世界充滿了自以為神的人，能夠存續到今天已經是神蹟了。
罪的後果就是死亡
耶和華 神說、那人已經與我們相似、能知道善惡．現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫、就永遠活著． (創世記 3:22)
因為罪的工價乃是死． (羅馬書 6:23a)
按著定命、人人都有一死、死後且有審判． (希伯來書 9:27)
當人類拒絕神的時候，就自取了滅亡。神按著祂的形象、樣式造人，將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人。今天，人不把神當成神來對待，反而執意靠著自己的方式來度日子，這豈不是在跟生命的源頭說：「我不需要祢，我可以給我自己生命，並且能夠活得好好地」？
人需要神，因為神是生命的源頭。但是人拒絕神，拒絕順服神的旨意，不把神當成神來對待，就是應該要伏在神的腳前敬拜祂，尋求祂的面。當我們拒絕和神回復到一個正常的關係時，我們就是持續地向神說：「我只在乎我自己。我只在乎我是否得到我想要的，是否滿足。至於祢，祢的心意，祢的渴望，我一點也不不在乎，一點也不想知道。」
為什麼說罪的工價乃是死？這並不是說因為你得罪了神，所以神就報應你。很多人不接受聖經裡的神，因為覺得這個神很小心眼。亞當不過就是得罪了祢一次，祢就讓所有不信耶穌的人都下地獄。祢就一定要這麼小氣？難道就不能原諒一下嗎？但這樣的講法，就好像在跟毒品說：「我也不過就是吸一下毒，你為什麼就要傷我的腦？傷我的腎？」拒絕神，拒絕與神和好並與神回復到一個正常的關係，就是罪人自己拒絕了生命的源頭。不是神不原諒你，而是你自己拒絕了神。死亡，不過是那個必然的結果。
事實上，神確實原諒了罪人。而拒絕接受神的原諒，正是人在罪中的證據。接下來，我們會花三篇的篇幅來揭露耶穌福音的奧秘。這奧秘，就是神原諒人的證據。你會發現，信耶穌從來就不是得著原諒的條件，而是得著原諒的結果。
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