徒然相信

讀經：弟兄們、我如今把先前所傳給你們的福音、告訴你們知道、這福音你們也領受了、又靠著站立得住． 並且你們若不是徒然相信、能以持守我所傳給你們的、就必因這福音得救。 我當日所領受又傳給你們的、第一(要緊的)、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了． 而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了． (哥林多前書 15:1-4)

在我參加過的許多受洗見證禮拜當中，有一次的見證特別讓我印象深刻。做見證的是一個從小在教會長大的青少年，當說到他是如何決定要受洗相信耶穌的時候，他表示是有一次找不到鑰匙的時候，他一禱告，馬上就找到了。因著這一個禱告靈驗的經驗，讓他決定要相信耶穌。

雖然說這一個見證讓我印象深刻，但我必須說，我所聽過的受洗見證，十之八九脫離不了類似的概念。例如，失婚被朋友帶來教會，教友的陪伴讓他走出傷痛；工作不順利，來了教會之後神讓他換到比較友善的部門；本來成績不好，但是來教會向神禱告，結果考試成績出人意料的好等等。

這裡有個非常有趣的現象，就是他們所相信的耶穌，與聖經裡面的耶穌，似乎不需要有任何關聯。事實上，我們會發現，他們首先被告知有一個神叫做耶穌，然後他們試圖將自己的需求透過禱告向耶穌祈求，然後根據向耶穌禱告是否靈驗，決定是否相信耶穌。

但我們不禁要問的是，這和去廟裡面拜拜，然後根據靈驗與否，來決定這個神明是否夠力，以及我是否要相信它，拜它，向它還願有什麼不同？我們其實可以這樣來形容這種人，與其說他們是相信耶穌，不如說他們是拜一個名為耶穌的偶像。

你覺得這些人是少數嗎？或者是你覺得這和你無關嗎？就我對華人教會的觀察，不只是受洗見證，你不妨看一下自己教會的禱告單，禱告的內容大概幾乎都被各種向神的要求佔據了吧！我不是說不能夠有所求，我在說的是，比重上大概都被各種要求佔據了，而且都是無關乎基督福音的要求。

更有趣的是，教會作為真理的傳播者和守護者，為什麼會認同這樣的人受洗呢？這一個人顯然沒有重生得救，對於耶穌的福音毫無所悉，但是教會作為真理的判斷者，卻讓這樣的人受洗，認同了他是屬乎耶穌的，為什麼？

原因不難理解，因為我們已經把「相信耶穌」這四個字，重點從「耶穌」身上轉移到了「相信」的這個動作。因此，只要一個人說他是相信耶穌的，並且只要他在我們這裡聚會，而不是在我們不認同的教會聚會，我們就認同他是相信耶穌的。結果顯而易見，就是今日在教會之中，對耶穌有認識而相信的人，以及憑著自己的想像而相信的人，都混在一起被稱為基督的教會，從而失去了真理，不再能被算為基督的教會。

在今天的經文中，保羅講的非常地清楚，相信耶穌，乃是相信耶穌的福音。保羅對哥林多教會的勸勉，不是你們「相信」耶穌，而是我如今把先前所傳給你們的福音、告訴你們知道，然後這福音你們也領受了、又靠著站立得住。哦，福音是有內容的。並且，我們是因為知道了這個內容，才能夠相信、倚靠耶穌的福音。

但是，今天的教會似乎已經搞不清楚這個福音的內容了。因此，當我們在做見證的時候，見證的內容不再是基督如何替我成為贖罪祭，如何使我與神和好，如何給了我永恆的盼望。我們做見證的內容，從與神的關係，變成了神如何賜給我這個，成就我那個。然後，如果你也想要得著這樣子的好處，那麼你應該要相信耶穌。耶穌不再是道成肉身的神，他的死不再有替我捨身的意義，他的復活也不再關乎永恆的盼望；耶穌，變成了阿拉丁神燈的代名詞。

保羅告訴我們，我們是因為領受了「福音」，並且因著對這個福音的了解和認識，我們決定將自己與神的關係、罪得赦免、永恆的盼望交託在這個福音的應許之上。換句話說，當我決定相信耶穌的時候，我是出於對這個福音的信靠，而決定將自己的生命交託給主耶穌基督。因此保羅說：「我當日所領受又傳給你們的、第一(要緊的)、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了． 而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了。」

保羅所傳的福音，是他從耶穌那邊所領受的。並且，這個福音絕對的根基，就是耶穌按著舊約聖經的預言，為我們的罪死了，埋葬了，第三天復活了。如果你不希望自己是徒然相信，那麼你必須體會這幾件事情的意義。 在你能夠決定相信耶穌之前，你必須如同保羅一樣，先從耶穌那邊領受他的福音。

今天的教會或許會告訴我們這些標準答案，卻沒有辦法解釋這些事情和我的關係。結果就是，我們腦袋裡面有這些資訊，但卻完全不能夠用來改變我的生活和生命，以至於我就把福音和生命切割了。我一方面把這些事情當成了我要上天堂的依據，一方面以為相信耶穌就是要讓我在這個世界上能夠求這個、求那個。

很不幸的是，如果一個人不知道這些事情的意義，縱使你有著這些知識，它並不會帶出生命的改變，而你就是徒然相信。它不但不會帶出永恆生命的盼望，也不會讓你知道應該要如何度在這個世界上的日子。至於那些禱告靈驗的經歷，它都只不過是你自己的投射，與基督的福音無關。

一個真正看見耶穌、相信耶穌的見證，必定反應出耶穌的死與耶穌的復活，因為，這是耶穌降世為人唯一的目的，其他的事情都是為了成就這一個目的。因此，如果你所見證的耶穌沒有這些，那麼，你沒有認識耶穌，而你的見證是假的，你的相信也是徒然的。

---

弟兄們、從前我到你們那裡去、並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘十字架。我在你們那裡、又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證．叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎神的大能。(哥林多前書 2:1-5)