讀經：心懷二意的人、在他一切所行的路上、都沒有定見。卑微的弟兄升高、就該喜樂．富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．(雅各書 1:8-10)
兩個婦人的迴圈平衡
我坐在速食店裡用餐，背後傳來兩個中年婦人的對話(隔很遠，很大聲)。兩個婦人，其中一個看起來很有自信，另外一個則顯然缺乏自信。有自信的婦人正在質疑另外一位婦人，為何要給高中生的兒子錢去買早餐，為什麼不是婦人自己煮早餐。她指責那一位婦人沒有愛，用錢打發孩子，逃避自己應盡的責任，並且歸咎於婦人的原生家庭，指控她和自己的父母一樣。
沒有自信的婦人相當激動。她否認有自信婦人的指控，請她不要再扯到自己的原生家庭。她表示自己在原生家庭是受到家暴的，但自己非常努力地避免讓原生家庭影響到現在的家庭。婦人也表示高中生的年紀，給他錢去買早餐是正常的，而且也可以是一種社會練習。但是有自信的婦人對這樣的說法並不買帳，只是反覆質疑沒有自信的婦人是沒有愛，用錢打發兒子。沒有自信的婦人表示，愛可以有很多種方法來表達；有自信的婦人則表示，如果你真的愛丈夫和孩子，就一定會親自替他們下廚，幫他們帶便當。
沒有自信的婦人苦苦地哀求有自信的婦人可以認同她給兒子錢去買早餐的這個做法，但始終無法得到認同。最後，她做出了讓步，表示自己雖然不會煮飯，但會開始學習如何煮飯，包含早餐，中午帶便當，以及全家的晚餐。
有自信的婦人並沒有收手，她持續質疑沒有自信的婦人要如何學做飯。沒有自信的婦人表示她會去圖書館借食譜。有自信的婦人便質疑她不願意為了學做飯花錢去書點買食譜。沒有自信的婦人表示可以從圖書館的食譜多方挑選有營養價值的料理作法，有自信的婦人又質疑她為什麼不使用網路。沒有自信的婦人則表示自己沒有智慧型手機，家裡也沒有裝網路…
他們的對話又持續了好一陣子，直到我離開的時候，對話仍在進行著。
聽起來，有自信的婦人似乎常常給沒有自信的婦人建議，並且沒有自信的婦人很感謝有自信婦人的幫助。但我必須說，我很難理解為什麼愛家人就一定會替他們帶便當。我因為愛而替他們預備便當，這不是問題；但怎麼會沒有替他們預備親手做的便當，就是不愛他們的表現？
更重要的是，這兩個人的對話，重複著無限的迴圈。沒有自信的婦人渴望自己的做法能夠得到有自信婦人的認同，先是苦苦哀求對方能夠理解自己的做法，失敗之後，便轉而接受對方的價值。但是，即便接受了對方的價值，卻依舊得不到對方的認同，而是被告知這樣做還不夠。說穿了，有自信的婦人只是在利用對方的沒有自信，讓自己立於一個高高在上的地位，透過踐踏對方來滿足自己。也因此，我作為一個外人，就見證了一個無限痛苦，卻全然平衡的迴圈。要打破這個迴圈，外人能做的有限。除非有自信的婦人覺得膩了，或是沒有自信的婦人清楚地意識到自己不可能真的得到認同，而且得到認同也是沒有意義的，這個迴圈恐怕就難以打破。
系統平衡的表象
在我們的生活中，我們都處在各式各樣的平衡之中。我們都必須面對到與朋友、同學之間的平衡，與老師、長輩之間的平衡，與長官、下屬、同事之間的平衡，與家族、家庭、婚姻、親子之間的平衡。不只是個人的平衡，還有群體的平衡，例如，國家、社會的穩定，政黨、團體的平衡，就連教會也是一個需要維持平衡的地方。
我們都知道這些系統的平衡很難維持。舉凡婆媳之間的問題，親子之間的衝突，職場上的利害關係，許多時候都只是維持著一個表面的平衡，底下卻是波濤洶湧。以民主政治為例，政客為了能夠得到選票，他們會開各種支票來討好選民。當選民為了這些好處而將選票給了政客之後，政客便可以從他們的位置上得著他們自己的好處(或權、或名、或利)。因此，在民主政治中，政客和選民取得了一種各取所需的平衡。問題是，這裡面忽略了一個前提。資源(金錢)是有限的。當選民的胃口越大，政客的支票就開的越大；當政客的支票開的越大，他們期待從中賺取的利益就越大。問題是，一塊土地上的資源是有限的。因此，這個皆大歡喜的平衡，只能維持到這個土地能夠承受的限度為止。一但總體的資源耗竭，平衡被破壞，就會變成一場浩劫。
你知道為什麼人類活的這麼辛苦？簡單的來講，因為我們作為微小的人類，試圖在一個複雜的世界，撐起一個至少能夠認我自己安適穩妥的平衡。遺憾的是，沒有人有這種本事。因此，幸運的話，你可以維持一個表面的平衡，雖然內心壓力可能很大；不幸運的話，你可能發現你的世界常常崩解。
神所賜的平衡
人有沒有可能在這個世界找到終極的平衡？答案是肯定的。人沒有可能在這個混亂的世界裡，靠著自己找到，或製造，真正完美的平衡。這是因為人不是神。但是，神卻可以製造一個完美的平衡。這個平衡，神已經在耶穌裡面造好了。
人為什麼沒有辦法平衡？因為人活在這個神所創造的世界，卻不順服神。因此，一群不順服神的人，就因著彼此自私地不斷地想要替自己創造平衡，而不斷地製造混亂。
人想要自己創造平衡，結果不是自大，就是自卑。踐踏他人而平衡，就自大；被人踐踏而得不到平衡，就自卑。神所造的平衡，卻是同時兼具著謙卑與自信。
謙卑，因為人向著神的罪惡極大，沒有可能靠著自己來到神的面前。任何人倚靠著自己的努力、表現，想要得著神的肯定，就註定要失敗。這個人不是自大，就是自卑。但是，一但我們認知到自己全然地無助，是靠著耶穌基督死在十字架上才有可能被神赦免與接納，我除了謙卑，還能如何？
自信，因為人再怎麼樣的努力，也沒有可能得到神的肯定。我們靠著自己的努力，不論從人的眼中看起來多麼地成功，被人看為人生勝利組，也是不可能在神面前成功。因著不認識神，因著罪的緣故，沒有人能夠來到神的面前。但是，真正認識耶穌的人，知道神藉著耶穌死在十字架上，使我能夠被神接受。那些努力的人，不論如何地努力都沒有辦法得著的成功，如今因為我倚靠耶穌成為我的救贖，我就在神面前成為祂的兒女。人努力想要得著的，藉著耶穌，我已經得著了。
有比這更平衡的事情了嗎？我不需要人的肯定，也不再需要努力尋求認同。靠著耶穌，我已經得著世人所渴望卻沒有得著的神。我也不會踐踏其他人，或是看輕其他人。因為，我並不是靠著自己的表現而得著的；我得著，全然是出於神的恩典，祂使耶穌替我死，又讓我看見自己的罪，以及自己需要耶穌。
基督徒活在世界上，是最平衡的人。我們藉著耶穌的福音，能夠平衡地面對一切人、事、物。我們努力過生活，但卻不被這些生活上的事情挾制。事情順利，不會讓我自大；事情不順，也不會讓我自卑。心懷二意的人、在他一切所行的路上、都沒有定見。卑微的弟兄升高、就該喜樂．富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．(雅各書 1:8-10)
當然，我們也可以因此看出來，今天許多所謂的基督徒，其實尚未認識耶穌。雅各提醒我們：「我親愛的弟兄們請聽、神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。 (雅各書 2:5-7) 」每個人的生命都必須倚靠某些標準才能夠平衡，只有在耶穌裡的人，他的平衡來自於神。在耶穌裡平衡的人判斷世界的標準，與沒有在耶穌裡取得平衡的人，不可能相容。
弟兄們、你們要一同效法我、也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事、是基督十字架的仇敵．我屢次告訴你們、現在又流淚的告訴你們。他們的結局就是沉淪、他們的 神就是自己的肚腹、他們以自己的羞辱為榮耀、專以地上的事為念。我們卻是天上的國民．並且等候救主、就是主耶穌基督、從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。 (腓立比書 3:17-21)
沒有留言:
張貼留言