讀經：那時、若有人對你們說、基督在這裡．或說、基督在那裡．你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了。看哪、我預先告訴你們了。若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡．你們不要出去．或說、看哪、基督在內屋中．你們不要信。 (馬太福音 24:23-26)
放眼望去，今天的基督教會，其實整體來講已經是名存實亡。在我的周遭，基督徒多半不是憑著對耶穌的信心來到神的面前，而是藉著他們的環境來判斷與神之間的關係。當環境符合預期的時候，他們將這些環境歸功於所信的耶穌；當環境不順利的時候，他們則會將原因歸咎於自己的屬靈光景、是否犯罪或神要藉此磨練心志等理由。但是，這些都是出於眼見，而非出於信心。
當然，我這樣講，多數人肯定是要不服氣的。但是，我也不是閒著沒事做，憑空就想要無故貶低大大小小的教會。所以，就讓我們來看一下我的論述，大家可以自己判斷一下。而且，如果你所處的教會沒有這樣的問題，那自然是再好也不過的了。
憑著眼見信耶穌
首先，讓我們來看一下台灣基督教今日報的下面這一則「報導」：香港古惑仔電影 誰才是主角？ 你不知道的結局。在這一則報導裡面，提到了一個見證。這個見證是關於一個名叫洪漢義的香港黑道，如何「信耶穌」的事情。他的見證是這樣的：
『當時有一群不怕死的牧師，竟不停向洪漢義傳福音，過程中，牧師留下一本《聖經》給他。在極度痛苦失眠的夜晚，他突然指著《聖經》說：「耶穌，如果這個世界真的有祢，如果祢能治好我的病，讓我能睡覺，那我就願意相信祢。」沒想到才語畢，他立刻就睡著了。 「對不起，你們的耶穌太厲害了，我要跟你們去信耶穌！」曾因牧師們輪流傳福音而不堪其擾的洪漢義，突然見識到這位超乎所想的神，開始改變對生命的看法。」』
這樣的「得救」見證，在今天的教會之中，佔了絕對的大多數。「因為禱告就找到東西，所以信耶穌」、「因為來教會就能夠入睡，所以信耶穌」、「因為基督徒比較有愛心，所以信耶穌」。這樣的人全然誤會了「信耶穌」的意義，卻把耶穌拉到了和「媽祖」或「關公」一模一樣的層次。
稍微留意一下便可以發現，現在的人信耶穌，是因為耶穌「靈驗」了：我有著某種需求，我跟耶穌表達了這些需求，並且從中得到了滿足，所以我信耶穌。這樣子的「信耶穌」，本質上和信奉媽祖或關公並沒有差別。媽祖是個善人，為了漁民照亮大海，死後成了神明，照顧著眾生。我信奉媽祖，祂保佑我平安。同樣的，關公是忠心又勇猛的武將，死後成了神明，保護著眾生。我信奉關公，祂保佑我平安。最後，耶穌是個充滿智慧的老師，為了理想被暴政釘在十字架上，神讓他復活成為神明，渡人進入天堂。我信奉耶穌，祂保佑我平安，滿足我的各種需求。
有人會抗議：我信耶穌使我進天堂，媽祖和關公沒有辦法。是的，你信耶穌使你進天堂，信奉媽祖和關公的人，可不認為自己會下地獄。同樣的，猶太教徒和回教徒也都相信他們對神的敬拜會使他們進入天堂。只因為你相信耶穌有排他性，而媽祖和關公是沒有排他性的，並不會有任何的改變。
還有人會抗議：聖經中耶穌醫病和趕鬼也沒有少了，難道不是有許多人因此信了他嗎？是的，但對於這樣的「信」，約翰告訴我們：「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候、有許多人看見他所行的神蹟、就信了他的名。 耶穌卻不將自己交託他們、因為他知道萬人．也用不著誰見證人怎樣．因他知道人心裡所存的。 (約翰福音 2:23-25)」
很遺憾，「信耶穌」從來就不是一種見識到了耶穌有超乎人想像的神奇力量之後，就因著認定了耶穌的能力比較靈驗，就從媽祖、關公，以及各種神明、宗教之中，選擇了基督教。但是，今天的基督教會整體反應出來的，卻幾乎全然是透過把自己的問題，藉著禱告帶到神的面前，然後如果環境因此改善，就選擇相信耶穌。
憑著信心信耶穌
實際上，「信耶穌」是超越環境的。一個真正信耶穌的人，並不是出於環境的變化而相信。這樣的相信，全然出於「眼見」。一個真正相信耶穌的人，乃是出於對耶穌有了正確的認識，並且將自己的生命倚靠在這個正確的認識之上。
一個信耶穌的人，是一個對耶穌所完成的福音有信心的人。信耶穌其實很單純，就是認識到幾個真理事實，並且將自己的生命倚靠在這個真理事實之上：
1. 人是神所造，人卻不認識神。因此，人是與賜生命的神隔絕的，所以會死，並且死了之後，要面對到神的審判。什麼審判？就是你在神的面前是否能夠被神接納。(羅馬書1:20-32)
2. 人不可能靠著自己被神接納。因為，人既然不認識神，就不可能知道神的標準，也不可能達到神的標準。(羅馬書2:12-16)
3. 神愛世人，將祂的獨生愛子耶穌賜給我們。耶穌替我們達到了在神面前的標準。如何達到？首先，耶穌成為人的樣式，卻從未和人一樣不認識神，而是全然地順服神。然後，這位在神面前能夠達到標準的耶穌，替我們這些達不到標準的人，在十字架上承擔了死亡。因為耶穌連死亡都是出於對神的順服，神便使耶穌三天之後復活，如今與永恆的神同在天上。(約翰福音3:16；哥林多前書15:2-4)
4. 最後，你相信耶穌替你承擔了一切的罪惡過犯，使你能夠藉著耶穌，因著他為你釘死在十字架上，而能夠在神的面前被算為無罪嗎？(羅馬書5:6-11；希伯來書4:1-16)
所謂的信耶穌，指的就是相信了以上的「真理」，並且打算靠著這個赦罪的真理，死後面對神的審判。這就是耶穌的「福音」，是他要告訴罪人的好消息，使人在神的日子裡得救。
這些都和我們周遭的環境毫無關係。我們活在一個眾人都不認識神，也沒有辦法遵循神旨意的世界。因此，我們活在一個極度不理想的世界，環境之中總是會有各式各樣的不順利。我們不論再怎麼樣地想要避免壞事、風險發生在我們身上，卻總是無法避免。基督徒也一樣。從來沒有人說基督徒就可以一帆風順、逢凶化吉。基督徒唯一的不同，只在於我們知道在這個混亂的罪惡世界之上，有一個掌權的神。祂暫時允許著世界從人的角度看起來混亂，卻從來沒有掩面不顧世界上的罪人。信耶穌的人知道，這個罪惡的世界有一天都要過去，而倚靠基督福音的人，要與神同在直到永遠。
有人會說：「這些我們教會都有講，我都知道。」但是，知道和信靠是兩回事。多數的教會在拉人入教的時候會提到這些內容，但之後你會發現，完全沒有人會把焦點放在這些事情上。這些所謂的「真理」會變成一種背景，一種信條，偶而拿出來念一下，講一下。但是，我們的生命不會從此倚靠在這些真理之上，而是會倚靠在前面所講的環境或自己的表現之上。說穿了，生命並沒有因著知道這些真理而產生變化。但雅各卻告訴我們：「這樣、信心若沒有行為就是死的。必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。你信神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。(雅各書 2:17-19)」信耶穌，是把自己的生命全然交託在這個真理之上，將這個信心放在你生命的中心，每天藉此預備見神的面。
小結
什麼是「得救」的見證？想要利用靈驗的見證，使耶穌能夠與媽祖和關公對抗的人，就只不過是進到一個耶穌廟，拜一個名為耶穌的偶像，卻不使人得救。只有原本與神隔絕的人，如今藉著耶穌並他的十字架而來到神面前的見證，才是真正的得救見證。這樣的見證，不是見證環境、眼見，乃是見證你在基督耶穌裡的信心。
你去的教會，是耶穌廟？還是一個使人藉著耶穌而遇見神的地方？
親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、就可以向神坦然無懼了．並且我們一切所求的、就從他得著．因為我們遵守他的命令、行他所喜悅的事。神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守神命令的、就住 神裡面．神也住在他裡面。我們所以知道 神住在我們裡面、是因他所賜給我們的聖靈。(約翰一書 3:21-24)
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