讀經：這樣、信心若沒有行為就是死的。必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。你信神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。 (雅各書 2:17-19)
這段經文大概是聖經中被誤會最深的經文之一。許多教會把這段經文等同於「如果你信耶穌，你就應該要活出誠實的行為、道德的標準，在行為上比其他人更高尚。」很不幸的，如果你這麼認為，就剛好證明了你自己是沒有信心的。
怎麼說？
信心和行為之間是有關係的。例如：如果我們在非洲被獅子追，追到一個懸崖邊，我跳到對面，說：「跳過來，我會接住你。」你一邊說：「好，我相信你，要接住我喔」，但卻遲遲不跳。請問一下，你真的對我有信心嗎？你口中的信心，能夠救你不被獅子抓住嗎？信心沒有行為，是死的。真正的信心，必定反應在行為之上，就是你會跳過來讓我接住。試問，這裡的「行為」，有任何的道德評價在當中嗎？不跳，你就是一個道德淪喪的人；跳了，就是一個道德高尚的人？
舊約亞伯拉罕也是一樣。神要他離開自己原本的家鄉，聖經告訴我們：「耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。 (創世記 12:1)」然後，聖經告訴我們，亞伯拉罕聽從了神的指示：亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了 (創世記 12:4)。新約希伯來書告訴我們：「亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。 (希伯來書 11:8)」我想，亞伯拉罕的離開本家出去的行為，應該沒有道德的問題。如果有，也是不道德的，因為他捨棄了自己的家，自己的根源。
信耶穌，和道德、高尚的行為之間，是沒有關係的。雅各說：「你信神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。」對耶穌的信心，乃是對於靠著耶穌而來到神的面前有信心。一個藉著耶穌寶血得著救贖的人，是一個看見神的人。一個看見神的人，就必然活出看見神的生命。看見神的生命，重點不在於道德行為，而在於不再屬乎世界，不再追求世界的價值、物質、滿足、希望、成就。
信心若沒有行為就是死的。你信靠耶穌來到神的面前，你就會活出不再屬乎世界，不再把焦點放在世界的生命。耶穌說：「我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裡去。你們若認識我、也就認識我的父．從今以後、你們認識他、並且已經看見他。 (約翰福音 14:6-7)」你相信耶穌的話了嗎？你跨過了將我們與神隔絕的懸崖(死)，不再屬乎世界(罪)了嗎？基督徒信心的行為，乃是活出看見神的生命。具體的反應，不是好行為，也不是高標準，而是彼此相愛，並有永恆的盼望。如此一來，你會是最好了鄰舍，向世人見證你的信心，使人有機會也來認識神，得著相同的信心。
鬼魔也信有神，但是牠因為沒有能夠藉著耶穌的福音而得著救恩的盼望，就信得恐懼戰驚。你在基督耶穌裡的信心，能夠讓你現在就活出，將來面見神，被神審判的時候，已經得著救恩的生命嗎？你的生命，反應出這個事實嗎？還是，你仍舊試圖用自己的好行為、好表現，希望能夠證明自己真的是信耶穌的？若是如此，你的信就和鬼魔一樣，恐懼戰驚。
基督徒信靠耶穌，乃是信靠神藉著耶穌在十字架上所成就的救贖，救我們脫離了這個罪惡的世界。我們聽見了神在基督耶穌裡向我們的呼召，如同神對亞伯拉罕的呼召，要我們藉著十字架的寶血離開這個罪惡的世界，等候神國的降臨。你聽見這個呼召了嗎？你已經藉著耶穌出死入生了嗎？出黑暗入光明了嗎？信心若沒有行為就是死的。信了耶穌，靈魂卻沒有從這個罪惡的世界中出去，就是沒有行為的信心，不能使人得救。
但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在神的右邊坐下了．從此等候他仇敵成了他的腳凳。 因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。 (希伯來書 10:12-14)
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