讀經：加拉太書4-6章
三、自由：無罪的確信
鑰節：弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當成放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。(加5:13)
保羅告訴我們：「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。(加5:1)」因為我們是藉由聖靈讓我們看見，是憑藉著基督的信實(Faithfulness of Christ)，我們今天可以有神國度的盼望；並不是憑藉著受割禮與行律法。所以，如果有任何人再在基督耶穌的福音之上，加添任何律法或其他的標準，保羅說，你是欠著行全律法的債。對這種人而言，盼望來自於倚靠律法，是與基督隔絕，從恩典中墜落了！(加5:3,4)
讀經：加拉太書4-6章
加拉太書1-3章請看這裡。
前言
基督徒在世界上，是一個跨入神的國度的存在。既然說是跨入了神的國度，基督徒的處世標準與方法自然與未曾看見神國度的人完全不同。加拉太書3:1-5保羅對加拉太教會說：「你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣無知嗎？(加3:2-3)」領受過聖靈，認識了基督耶穌所代表的福音，會將基督徒從尚未認識福音的人當中被區隔出來。神的選民，不論是舊約的以色列人，或是今天的基督徒，都是為了讓世人能夠透過屬神的子民來認識，敬拜真神。
你知道基督徒究竟應該要怎麼樣活在這個世界上，活出分別為聖的生活，見證耶穌基督，使人能夠與神和好嗎？除非你因信得著所應許的聖靈，否則你永遠不會知道基督徒究竟在世界上是一個什麼樣的存在。
讀經：加拉太書1-3章
四、立約：亞伯拉罕的產業
鑰節：所應許的，原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你的那一個子孫，指著一個人，就是基督。(加拉太書3:16,17)
我們都說基督徒有一個「盼望」。多數人可能以為那個盼望就是基督徒死了以後會上天堂。但這樣的講法，其實並不正確。基督徒的盼望，是神國度的降臨。前者是未來式的，但後者，對於基督徒而言，是完成式加上現在進行式的。
話說從前有一個人叫作亞伯拉罕，亞伯拉罕這個人和神的關係不錯。在很久以前，神曾經跟他說：「凡你所看見的一切，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。(創13:15)」後來，亞伯拉罕年紀大了(百歲)，妻子年紀也很大(九十歲)，卻始終生不出小孩。有一天，神說：「我要大大賞賜你。(創15:1)」亞伯拉罕說：「我又沒有小孩，你賞賜我又有什麼用？」神跟他說：「你會有小孩的。而且你的後嗣要像星星一樣多。」聖經告訴我們：「亞伯蘭(舊名)信耶和華，耶和華就以此為他的義。(創15:6)」
讀經：加拉太書1-3章
前言
加拉太教會的光景，非常值得今天的教會警惕。加拉太教會是一個領受過聖靈，認識耶穌基督的教會。但是，他們受到了自稱是，但實際上不是基督徒的猶太人向他們另外傳了一個假的福音，一個沒有聖靈的福音，卻還相信接受了。今天許多的教會所傳的福音，與當初加拉太教會所聽信的假福音相當類似。但保羅說，傳這種假福音的人，他就應該被咒詛。
對於加拉太教會，保羅說：「你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。(加5:4)」如果，你今天是已經領受過聖靈的，那麼你是否在教會中聽到律法主義，靠行為見證，靠高道德標準討神喜悅的教導時，認出這是假的福音？如果你根本不知道該真福音與假福音究竟差別在哪裡，那你是否認識到你還未曾真正的認識基督耶穌所代表的福音？
基督徒不是只要說自己是信耶穌的就夠了，基督徒必須知道所信的耶穌究竟是誰，才能夠知道自己所處的福音，究竟是不是保羅所傳的福音，抑或是另外一個假福音。