關說

他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。(太26:39-44)

關說，如果鬆散的來定義，應該可以定義為：透過有權力的人，去達成若非透過該特殊之權力，就無法達成之事。如此一來，透過老師幫忙小孩進去公立幼稚園，透過醫院人員幫忙插隊掛號，透過獄卒幫忙安排牢舍，透過關係幫忙安排工作，透過上帝、神明幫忙安排婚姻、學業、事業，都是關說。要區分的是，兩歲小孩請母親帶去坐馬桶，不是權力的問題，是能力的問題，不一樣。

審判人的，終必被神審判

讀經：馬太福音5:21-26

審判與公義

²¹你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。²²只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

基督徒與世人不同之處，在於基督徒相信末後的審判。等到末後的審判發生的時候，神要親自以他的公義判斷一切。而且，基督徒相信，惟有倚靠耶穌基督，因信稱義的人，才能夠通過神公義的審判。

在這個充滿不公不義的世界上，如果沒有末後的審判，人們就沒有公義的盼望。想要爭取公義，只有透過在世界上採取行動，才能得到我所以為的公義。因此，我非親自動手不可。也因此，真正認識神，相信神公義的人，與那些不相信，不認識，甚至自以為認識神的人，面臨到不公不義的景況時，所採取的行動，是截然不同的。