你以為你信耶穌嗎？

耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。他們回答說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說你們必得自由呢？耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裡容不下我的道。(約翰福音8:31-37)

上面這段經文是耶穌對著「信」他的猶太人講的。也就是說，你問他們信的是誰，他們會回答：我們是信耶穌的。但耶穌卻說他們「想要殺耶穌，因為他們心裡容不下耶穌的道。」這究竟是怎麼一回事？這些人到底是不是信耶穌的？同樣地，今天我們一樣會遇到很多信耶穌的人，包括我們自己在內，又是哪一種？

信耶穌可以分為兩種：一種是曉得真理的；一種是不曉得真理的。曉得真理的，是因為他遵守耶穌的道，真的是耶穌的門徒，也就得著了自由。不曉得真理的，是因為不遵守耶穌的道，所以得不著自由。這樣看來，有沒有遵守耶穌的道，是認識真理，得著自由的關鍵。什麼是耶穌的道(Word)？總歸來說，就是「道成肉身，因信稱義」。

道成肉身，就是相信耶穌是從父神那裡來的，成了人的形象，但和父神卻是一體的，不是從人來的，乃是從神來的。耶穌說：我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。(約翰福音8:14)又說：我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。(約翰福音8:18-19) 耶穌的意思是說：有兩個人為他做見證，一個是他自己，一個是他的父。而看見他，就是看見他的父，所以他說的話都是真的。豈有此理？！

還真有此理。因為耶穌是從父神那裡來的。就是從真理那邊來的，是絕對的。也因此，除了他和父神之外，也沒有別人可以為他們做見證。相對的東西是沒有辦法替絕對的東西做見證的。這和科學的不可測性(uncertainty)有點像，一把刻度只有到公厘的尺，它的精確度就只有到公厘，再細就不可測了。神是絕對的，要見證這個絕對，除了其他的絕對，沒有人可以見證。而耶穌，做為父神差來的兒子，就成了與父神互相見證的唯一可能。所以耶穌說：兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約翰福音8:35b-36)

因信稱義，是因為沒有人可以靠自己進入父神與耶穌所在的那個絕對之中 ，所以耶穌道成肉身，為我們的罪死在十字架上，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。罪，就是我因為未能順服神，而不討神的喜悅。我們雖然都覺得神的律很好，但我立志要按著神的律去行的時候，卻又同時不斷地做出違反神的律的事情，這就證明了我有罪。但罪也不是犯律法，因為保羅說：沒有律法之先，罪已經在世上。(羅馬書5:13a)

保羅說：豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。(羅馬書6:16) 難道這節經文是叫我成為基督徒之後，就不可以在行為上得罪神嗎？我如果仍然說謊、作弊、貪心、偷竊，就表示我是罪的奴僕？如果我誠實、不作弊、不貪心、沒有偷竊，我就是義的奴僕？這當然不是保羅的意思！

義的奴僕，就是臣服在「因信稱義」之下；罪的奴僕，就是不接受因信稱義，仍就臣服在這世界之下。唯有那從絕對而來的耶穌，可以給在世界上的罪人，有個機會進入那父神所在絕對之中。神在「因信稱義」之中給了一個唯一的標準，就是你遵守了耶穌的道，就沒有罪；你不遵守，罪還在你裡面。遵守耶穌的道，從此以後，律法、道德、法律，這些標準都不再構成在父神面前的犯罪。

你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。(約翰福音8:31) 但信他的猶太人不明白，以為自己沒有不自由，所以抗拒了耶穌的說法，不願意遵守耶穌的道。他們認為自己是亞伯拉罕的子孫，是神的選民，沒有不自由。但是，耶穌點出猶太人不過是靠著神的律法，才能自誇是神的選民。但其實是罪的奴僕，因為律法乃是把所有人的圈在罪的底下，要叫人知罪。保羅說：所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。(羅馬書3:20)

今天的基督徒，多半也是如此。三不五時的為了自己沒有達到一些律法、道德、法律，甚至於內心的標準，而向神認罪。聖餐變成了認罪的儀式，一個月一次的認罪，之後領餅喝杯，好像這樣又把過去一個月的罪處理掉了。還有人自以為屬靈，說罪要天天認，不然隔一個月太久了會認不乾淨。或者是睡前認，免得睡到一半主來了，來不及認。這些人都是罪的奴僕，沒有因信稱義，也沒有得著自由，因為不認識真理。

有些人則是以各式各樣的標準來量別人、量自己。有沒有參加禱告會、團契、聚會；有沒有奉獻、甚至十一奉獻；有沒有穩定讀聖經；有沒有關懷其他人；有沒有傳福音。都成了標準。假設教會辦了什麼活動，出席的人有點少，牧者提出來反應，是否有人會想：「對嘛，你看我都有來服事主，其他那些沒來的人真是不愛主！」之類的反應？又或者，司琴的人彈錯了幾個音，心裡就想：「這個弟兄或姊妹對服事的態度有問題，一定沒有好好為主練習。」但這些標準，與耶穌的道卻都是毫不相干。

你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。(約翰福音8:31b) 人很難理解，怎麼可能不必遵守這些標準？服事認真、聚會認真、奉獻、傳福音，這些都是絕對必要的，不是嗎？首先，有了耶穌的救恩，沒有遵守這些標準，會下地獄嗎？答案當然是否定的。但反之，答案則是肯定會下地獄的。耶穌說的是：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。所以，不先遵守「道成肉身、因信稱義」的道，是沒有辦法體會什麼叫做自由，因為不曉得真理。

而耶穌也知道，多數的人過不了這關，所以對著「信」他的人說這話的時候，這些人最後的結論是：現在我們知道你是鬼附著的。(約翰福音8:52) 同樣地，今天很多「信」的人也是一樣，信耶穌，卻沒有遵守耶穌的道。所以，既不曉得真理，也就沒有自由。因為耶穌說：出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。(約翰福音8:47)